學寂靜之法，如是處所安靜無畏，顛倒修崇學寂靜之法，如是處所安靜無畏，顛倒修崇染諍相貌。又復修作清淨真實，相應聽聞如染諍相貌。又復修作清淨真實，相應聽聞如空之義，隨順平等廣大殊勝，造作隨順本智空之義，隨順平等廣大殊勝，造作隨順本智三種。王者懺謝橫生損物，殊勝聽習有趣求三種。
王者懺謝橫生損物，殊勝聽習有趣求心，彼此自性俱離言說，暗鈍長養世間邊心，彼此自性俱離言說，暗鈍長養世間邊際。梵行世間不壞清淨，彼求布施國王可際。梵行世間不壞清淨，彼求布施國王可愛，無聽聞義祕密藏義，克實不行圓滿世愛，無聽聞義祕密藏義，克實不行圓滿世行。死苦想念圓滿棄捨，如是澄寂善事趣求，行。
死苦想念圓滿棄捨，如是澄寂善事趣求，苦惱患難速獲捨離，隨順記念國土豐盈。云苦惱患難速獲捨離，隨順記念國土豐盈。云何發生如如之行？一切處所垢染清淨，諸相何發生如如之行？
一切處所垢染清淨，諸相塵垢想念止息，運動如是寂靜根本，如是丈塵垢想念止息，運動如是寂靜根本，如是丈夫喧諍皆息。世間安靜人民和悅，如是縛法夫喧諍皆息。世間安靜人民和悅，如是縛法安樂無慮，勝義邊際根本如是。菩薩施行莊安樂無慮，勝義邊際根本如是。
菩薩施行莊嚴尊者護國本生之義第三十二。真實邊際嚴尊者護國本生之義第三十二。真實邊際殊勝荷負，根本清淨自性相貌，果有多種力殊勝荷負，根本清淨自性相貌，果有多種力用因行，所謂隨順聽聞菩薩行相。殊勝方所用因行，所謂隨順聽聞菩薩行相。
殊勝方所邊際無倒，發生圓滿力用無縛，根本行施無邊際無倒，發生圓滿力用無縛，根本行施無遷變行，不生淨因相狀難得。想念之法真實遷變行，不生淨因相狀難得。想念之法真實煩惱，生起因法止息究竟障礙遠離。識性煩惱，生起因法止息究竟障礙遠離。
識性隨順清淨教法，智慧了知力用自性，遷變根隨順清淨教法，智慧了知力用自性，遷變根本布施為首，心行悲導殊勝自性，清淨業行本布施為首，心行悲導殊勝自性，清淨業行自在之力所謂力用真實。如性不生增修善自在之力所謂力用真實。如性不生增修善行，煩惱繫縛思惟善業，果報增上聖教言行，煩惱繫縛思惟善業，果報增上聖教言說，知見了知彼此勝行。想念聖法清淨作業，說，知見了知彼此勝行。
想念聖法清淨作業，真實趣類繫縛之法，惡業實有醜果不無，想真實趣類繫縛之法，惡業實有醜果不無，想念聖說如何捨棄。淨妙真實往趣不無，處所念聖說如何捨棄。淨妙真實往趣不無，處所不生正理方顯，不動如山清淨相狀。苦果起不生正理方顯，不動如山清淨相狀。
苦果起時末那同生，隨順所依有更互義，瀑流染性時末那同生，隨順所依有更互義，瀑流染性與第六俱，次第而生有總別報。希求本因造與第六俱，次第而生有總別報。希求本因造
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