聲，多人所識，剎利、婆羅門之所供養。時有聲，多人所識，剎利、婆羅門之所供養。時有一比丘，形體麤醜，人相不豐，加復音聲鈍一比丘，形體麤醜，人相不豐，加復音聲鈍重，常好讚歎三寶。爾時三藏年少比丘見重，常好讚歎三寶。
爾時三藏年少比丘見其聲惡，即便毀罵，而作是言：『如是音聲，不其聲惡，即便毀罵，而作是言：『如是音聲，不如狗吠。』時老比丘言：『汝何以見毀罵也？汝如狗吠。』時老比丘言：『汝何以見毀罵也？
汝不識我耶？』三藏年少言：『我識汝，汝是毘不識我耶？』三藏年少言：『我識汝，汝是毘婆尸佛正法中摩訶羅老比丘，何以不識？』摩婆尸佛正法中摩訶羅老比丘，何以不識？』
摩訶羅言：『我所作已辦，梵行已立，不受後有。』訶羅言：『我所作已辦，梵行已立，不受後有。』三藏比丘聞是語已，心驚毛竪。爾時摩訶三藏比丘聞是語已，心驚毛竪。
爾時摩訶羅即舉右手，放大光明，普照十方。爾時三羅即舉右手，放大光明，普照十方。爾時三藏即前，頭面接足禮敬，求哀懺悔：『而我藏即前，頭面接足禮敬，求哀懺悔：『而我愚癡，不識賢聖，作是惡業。令我來世得近愚癡，不識賢聖，作是惡業。
令我來世得近善友，值遇聖師，漏盡結解，亦如大德。』」佛告阿善友，值遇聖師，漏盡結解，亦如大德。』」佛告阿難：「爾時，三藏比丘以一惡言訶罵上座，五難：「爾時，三藏比丘以一惡言訶罵上座，五百身中，常作狗身。」一切大眾聞佛說法，皆驚百身中，常作狗身。」
一切大眾聞佛說法，皆驚戰悚，俱發聲言：「怪哉！怪哉！世間毒禍莫戰悚，俱發聲言：「怪哉！怪哉！
世間毒禍莫先於口。」爾時，無量百千人皆立誓願，而說先於口。」爾時，無量百千人皆立誓願，而說偈言：偈言：「假使熱鐵輪，在我頂上旋，「假使熱鐵輪，在我頂上旋，終不為此苦，而發於惡言。終不為此苦，而發於惡言。
假使熱鐵輪，在我頂上旋，假使熱鐵輪，在我頂上旋，終不為此苦，毀聖及善人。」終不為此苦，毀聖及善人。」佛告阿難：「舍利弗者，於諸眾生為善知識，晝佛告阿難：「舍利弗者，於諸眾生為善知識，晝夜六時，常以道眼觀五道眾生，所應度者，尋夜六時，常以道眼觀五道眾生，所應度者，尋往度之。往度之。
「爾時，摩竭提二國中間有五百賈客，經過「爾時，摩竭提二國中間有五百賈客，經過嶮路。時估客主將一白狗。爾時伴主初夜嶮路。時估客主將一白狗。
爾時伴主初夜煑肉作食。於後夜時，狗偷食之。明日，伴主煑肉作食。於後夜時，狗偷食之。
明日，伴主欲早飲食，求之不得，飢渴所逼，瞋恚內發，欲早飲食，求之不得，飢渴所逼，瞋恚內發，
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