善不瞋，名曰忍辱。忍辱太子其年長大，好善不瞋，名曰忍辱。忍辱太子其年長大，好喜布施，聰明慈仁，於諸眾生等生慈心。爾時喜布施，聰明慈仁，於諸眾生等生慈心。
爾時大王有六大臣，其性暴惡，姧詭佞諂，枉橫大王有六大臣，其性暴惡，姧詭佞諂，枉橫無道，人民厭患。時六大臣自知於行有違，常無道，人民厭患。時六大臣自知於行有違，常懷嫉妬，憎惡太子。懷嫉妬，憎惡太子。
「爾時大王身嬰重病，苦惱顦顇，命在旦夕。「爾時大王身嬰重病，苦惱顦顇，命在旦夕。忍辱太子往告諸臣：『父王困篤，今當奈何？』忍辱太子往告諸臣：『父王困篤，今當奈何？』
諸臣聞已，心生瞋恚，報太子言：『王命不久。諸臣聞已，心生瞋恚，報太子言：『王命不久。何以故？欲求妙藥，不可得故，是以當知命何以故？
欲求妙藥，不可得故，是以當知命去不遠。』太子聞已，心生苦惱，悶絕躃地。去不遠。』太子聞已，心生苦惱，悶絕躃地。
「時六大臣即入靜室，共謀議言：『忍辱太子不「時六大臣即入靜室，共謀議言：『忍辱太子不除去者，我等終不得安隱也。』作是念已，第一除去者，我等終不得安隱也。』作是念已，第一大臣言：『忍辱太子無事可除。』一臣復言：『我大臣言：『忍辱太子無事可除。』
一臣復言：『我有方便能除去之。』即往太子所，報太子言：『臣有方便能除去之。』即往太子所，報太子言：『臣向在外，於六十小國八百聚落中求覓藥草，向在外，於六十小國八百聚落中求覓藥草，了不能得。』太子問言：『所求藥草為是何物？』了不能得。』
太子問言：『所求藥草為是何物？』大臣報言：『太子當知，求藥草者，正是從生大臣報言：『太子當知，求藥草者，正是從生至終不瞋人眼睛及其人髓。若得此藥，得至終不瞋人眼睛及其人髓。
若得此藥，得全王命；若不得者，命在不久。於諸國土無全王命；若不得者，命在不久。
於諸國土無有此人。』太子聞已，心生憂惱，即報大臣：『今有此人。』太子聞已，心生憂惱，即報大臣：『今我身者似是其人。何以故？我從生已來未我身者似是其人。
何以故？我從生已來未曾有瞋。』大臣言：『太子若是其人者，此事亦曾有瞋。』
大臣言：『太子若是其人者，此事亦難。何以故？天下所重莫若己身。』太子言：難。何以故？
天下所重莫若己身。』太子言：『不如諸臣所言也。但使父王病得損者，假『不如諸臣所言也。
但使父王病得損者，假使捨百千身，亦不為難，況我今日此穢身也？』使捨百千身，亦不為難，況我今日此穢身也？』大臣報言：『如此之事，隨太子意。』大臣報言：『如此之事，隨太子意。』
「爾時忍辱太子心生歡喜，而作是念：『若使此「爾時忍辱太子心生歡喜，而作是念：『若使此藥能除父王病者，宜應速辦此事。』忍辱太子藥能除父王病者，宜應速辦此事。』忍辱太子即入宮中，到其母所，頭面禮足，合掌向母，即入宮中，到其母所，頭面禮足，合掌向母，
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