皆當捨我，供養瞿曇。我等孤窮，恐當不濟。」皆當捨我，供養瞿曇。我等孤窮，恐當不濟。」
爾時六師復作是念：「我等今當速往多人眾爾時六師復作是念：「我等今當速往多人眾中，唱如是言：『諸人當知！瞿曇沙門實無所中，唱如是言：『諸人當知！瞿曇沙門實無所知。黃口小兒，近出釋氏宮，菩提樹下自知。
黃口小兒，近出釋氏宮，菩提樹下自言得一切種智。當知此則虛妄之言。所以言得一切種智。當知此則虛妄之言。
所以然者，阿耆達王來請瞿曇，所施供養唯是然者，阿耆達王來請瞿曇，所施供養唯是馬麥，瞿曇不知為惡而便受請，當知非一馬麥，瞿曇不知為惡而便受請，當知非一切智也。』復次，問於阿難：『安居餘有幾日在？』切智也。』復次，問於阿難：『安居餘有幾日在？』
阿難言：『餘有七日在。』復次，問於阿難：『祇桓阿難言：『餘有七日在。』復次，問於阿難：『祇桓中何以多烏鳥聲？』阿難言：『眾鳥𠲜食。適中何以多烏鳥聲？』
阿難言：『眾鳥𠲜食。適生一七，其母命終。』以是事故，當知是薄相生一七，其母命終。』
以是事故，當知是薄相人，亦是極惡之人。所以然者，生已喪其母人，亦是極惡之人。所以然者，生已喪其母故。又復非慈孝、非供養，目下朝夜供給而故。
又復非慈孝、非供養，目下朝夜供給而反捐棄，入於深山。亦是無恩分人，父王為反捐棄，入於深山。亦是無恩分人，父王為納娶瞿夷，竟不行婦人之禮，令憍曇彌受納娶瞿夷，竟不行婦人之禮，令憍曇彌受大苦惱。是故當知不知恩不念恩。瞿曇沙大苦惱。
是故當知不知恩不念恩。瞿曇沙門，徒眾無尊卑，五百弟子各稱第一。師門，徒眾無尊卑，五百弟子各稱第一。
師既無法，弟子亦無修行之業。乃至知數其既無法，弟子亦無修行之業。乃至知數其人陀驃比丘亦稱第一，聰明智慧舍利弗亦人陀驃比丘亦稱第一，聰明智慧舍利弗亦入其中，訥鈍槃特比丘亦入其中；乃至少入其中，訥鈍槃特比丘亦入其中；
乃至少欲之人耶輸陀羅比丘尼亦入其中，舍衛城欲之人耶輸陀羅比丘尼亦入其中，舍衛城中婬亂不善蓮華色女亦入其中；乃至稚小中婬亂不善蓮華色女亦入其中；乃至稚小無智均提小兒亦入其中，乃至極老須跋陀無智均提小兒亦入其中，乃至極老須跋陀羅年百二十亦入其中；乃至豪尊諸釋種亦羅年百二十亦入其中；
乃至豪尊諸釋種亦入其中，極下賤王舍城中擔糞穢人亦入其入其中，極下賤王舍城中擔糞穢人亦入其中。是故，當知瞿曇法中，猥雜競共入中，皆中。是故，當知瞿曇法中，猥雜競共入中，皆無尊卑，不可恭敬。譬如大風吹諸樹葉，聚在無尊卑，不可恭敬。
譬如大風吹諸樹葉，聚在一處，瞿曇佛法亦復如是。譬如眾鳥隨逐一處，瞿曇佛法亦復如是。譬如眾鳥隨逐世間人所遺棄衣服飲食，瞿曇徒眾隨取食世間人所遺棄衣服飲食，瞿曇徒眾隨取食
下页续读