肝而挂在樹？共為親友，寄身託命，而還肝而挂在樹？共為親友，寄身託命，而還相圖，欲危我命，從今已往，各自別行。』」佛相圖，欲危我命，從今已往，各自別行。』」
佛告比丘：「爾時鼈婦，則暴志是；鼈者，則調達告比丘：「爾時鼈婦，則暴志是；鼈者，則調達是；獼猴王者，則我身是。」佛說如是，莫不是；
獼猴王者，則我身是。」佛說如是，莫不歡喜。歡喜。
11佛說五仙人經佛說五仙人經第十一11佛說五仙人經佛說五仙人經第十一聞如是：一時佛遊王舍城，與大比丘眾千聞如是：一時佛遊王舍城，與大比丘眾千二百五十人，與諸菩薩俱。佛告諸會者：「乃二百五十人，與諸菩薩俱。佛告諸會者：「乃往久遠無數劫時，有五仙人，處於山藪。四往久遠無數劫時，有五仙人，處於山藪。
四人為主，一人給侍，供養奉事，未曾失意，人為主，一人給侍，供養奉事，未曾失意，採果汲水，進以時節。一日遠行，採果水採果汲水，進以時節。一日遠行，採果水漿，懈廢眠寐，不以時還。日以過中四人漿，懈廢眠寐，不以時還。
日以過中四人失食，懷恨飢恚，謂其侍者：『卿給使令，何得失食，懷恨飢恚，謂其侍者：『卿給使令，何得如是？如卿所行，可為𣧑呪，不宜族姓。』侍如是？如卿所行，可為𣧑呪，不宜族姓。』
侍者聞之，憂慼難言，退在樹下，近水邊坐，者聞之，憂慼難言，退在樹下，近水邊坐，偏翹一脚，思惟自責：『執勞積久，今違四仙偏翹一脚，思惟自責：『執勞積久，今違四仙時食之供，既失道教，不順四等。』遂感而死。時食之供，既失道教，不順四等。』遂感而死。
其足常著七寶之屐，翹足而坐。著屐墮水，其足常著七寶之屐，翹足而坐。著屐墮水，而沒一隻。命過之後，即生外道為𣧑呪而沒一隻。
命過之後，即生外道為𣧑呪子。年十餘歲，與其同輩，戲于路側。時有梵子。年十餘歲，與其同輩，戲于路側。
時有梵志過見戲童，人數猥多，遍觀察之，見𣧑呪志過見戲童，人數猥多，遍觀察之，見𣧑呪子，特有貴相，應為王者，顏貌殊異，於人子，特有貴相，應為王者，顏貌殊異，於人中上。梵志命曰：『爾有王相，不宜懊惱中上。梵志命曰：『爾有王相，不宜懊惱遊於眾內。』童子答曰：『吾𣧑呪子，何有王相？』遊於眾內。』
童子答曰：『吾𣧑呪子，何有王相？』梵志又曰：『如吾經典，儀容形體，與讖書符梵志又曰：『如吾經典，儀容形體，與讖書符合，爾則應之。深思吾語，誠諦無欺。斯國之合，爾則應之。
深思吾語，誠諦無欺。斯國之王當用某日某時薨殞，必禪爾位。』童子王當用某日某時薨殞，必禪爾位。』
童子答曰：『唯勿廣之，協令靜密，設如仁言，答曰：『唯勿廣之，協令靜密，設如仁言，當重念恩，不敢自憍。』梵志言畢，尋逃遁走，當重念恩，不敢自憍。』梵志言畢，尋逃遁走，
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