敘，不能相和，各馳捨去，是以憂慼不能自敘，不能相和，各馳捨去，是以憂慼不能自解。』於是仙人為說：『愛慾之難，離慾之德，解。』於是仙人為說：『愛慾之難，離慾之德，世人求欲不知厭足，假使一人得一切欲，世人求欲不知厭足，假使一人得一切欲，無厭無足。』以偈頌曰：無厭無足。』
以偈頌曰：「『一切世間欲，非一人不厭，「『一切世間欲，非一人不厭，所有有危害，云何自喪己？所有有危害，云何自喪己？一切諸眾流，悉皆歸于海，一切諸眾流，悉皆歸于海，不以為滿足，所愛不厭爾。不以為滿足，所愛不厭爾。
假使得為梵，致尊豪難及，假使得為梵，致尊豪難及，所欲復超彼，不以為厭足。所欲復超彼，不以為厭足。假使閻浮提，樹木諸草葉，假使閻浮提，樹木諸草葉，燒之不以厭，欲不足如是。燒之不以厭，欲不足如是。
設八輩男子，端正顏貌姝，設八輩男子，端正顏貌姝，一切加以欲，威力端正好。一切加以欲，威力端正好。設為言增惡，毀欲於丈夫，設為言增惡，毀欲於丈夫，不以輕為輕，未厭為用厭。不以輕為輕，未厭為用厭。
大王當知此，設習愛欲事，大王當知此，設習愛欲事，恩愛轉增長，譬如飲醎水。恩愛轉增長，譬如飲醎水。於時彼仙人，為王方迹講，於時彼仙人，為王方迹講，為說辛苦偈，令意得開解。』為說辛苦偈，令意得開解。』
「於時仙人，為方迹王，以是法教而開化。時「於時仙人，為方迹王，以是法教而開化。時王即開解，無所慕樂，出家為道，修四梵行，王即開解，無所慕樂，出家為道，修四梵行，斷除愛欲，具足眾行；壽終之後，生于梵天。」斷除愛欲，具足眾行；
壽終之後，生于梵天。」佛告諸比丘：「欲知爾時方迹王者，則此比佛告諸比丘：「欲知爾時方迹王者，則此比丘是，那賴仙人者，則我身是。爾時相遭，今亦丘是，那賴仙人者，則我身是。
爾時相遭，今亦相遇。」佛說如是，莫不歡喜。相遇。」佛說如是，莫不歡喜。
2佛說分衛比丘經佛說分衛比丘經第二2佛說分衛比丘經佛說分衛比丘經第二聞如是：一時佛遊舍衛祇樹給孤獨園，與聞如是：一時佛遊舍衛祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。有一比丘，普行大比丘眾千二百五十人俱。有一比丘，普行
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