聖賢迹,乃復講論世俗之事。」時比丘往啟聖賢迹,乃復講論世俗之事。」時比丘往啟世尊。佛告比丘:「是非沙門。此非具足出世尊。
佛告比丘:「是非沙門。此非具足出家之業,因法生活,但求衣食,未曾教導。」家之業,因法生活,但求衣食,未曾教導。」
時佛世尊,以無數事,訶之所作非道法時佛世尊,以無數事,訶之所作非道法教。告諸比丘:「和難釋子,愚騃丈夫!非但今教。告諸比丘:「和難釋子,愚騃丈夫!
非但今世以衣食利世俗經典廣說法也!欲自顯世以衣食利世俗經典廣說法也!欲自顯名,令眾供養,前世亦爾。乃往過去無數世名,令眾供養,前世亦爾。
乃往過去無數世時,於異閑居,多有神仙,處在其中。有一仙時,於異閑居,多有神仙,處在其中。有一仙人,愚冥無明,心閉意塞。為國王太子及諸臣人,愚冥無明,心閉意塞。
為國王太子及諸臣吏,唯但講說飲食諸饌衣服之具,不論吏,唯但講說飲食諸饌衣服之具,不論經道。處知時節,見乘車馬逆為說經、或經道。處知時節,見乘車馬逆為說經、或為迷者而往說經、或處罣礙而為說經、為迷者而往說經、或處罣礙而為說經、或為衣食世俗諸饌為歎說經,由是之或為衣食世俗諸饌為歎說經,由是之故,致美飲食諸供養具。時異學梵志見故,致美飲食諸供養具。
時異學梵志見之如此,為國王子及諸大臣講說經典,遙之如此,為國王子及諸大臣講說經典,遙見乘騎。時諸仙人往啟和上及餘仙人,聞見乘騎。時諸仙人往啟和上及餘仙人,聞之如斯,皆共訶諫:『非之所為!』於時和上之如斯,皆共訶諫:『非之所為!』
於時和上五通仙人,問之菩薩,即時呵譴:『不當如是!五通仙人,問之菩薩,即時呵譴:『不當如是!其有犯此非義之事,若有誹謗,計此二其有犯此非義之事,若有誹謗,計此二人皆非善哉。不為奇雅,為說此經,離人皆非善哉。
不為奇雅,為說此經,離聖賢住,不應典籍。其聽受者,亦應宜不,聖賢住,不應典籍。其聽受者,亦應宜不,則兩墮落。』於是和難,以偈頌曰:則兩墮落。』
於是和難,以偈頌曰:「『兩俱不解誼,計之兩墮落,「『兩俱不解誼,計之兩墮落,說法不得理,聽經不解義。說法不得理,聽經不解義。於世俗難值,神仙講道誼,於世俗難值,神仙講道誼,以俗衣食供,無知歎說此!以俗衣食供,無知歎說此!
服食粳米飯,上美肉全供。服食粳米飯,上美肉全供。以依聖賢誼,欲論解典籍,以依聖賢誼,欲論解典籍,遊志在閑居,飯食採果粮。遊志在閑居,飯食採果粮。
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