護，不分餘人？汝便可以一分與我，我欲於護，不分餘人？汝便可以一分與我，我欲於國起妙兜婆，興諸供養。若能見許，永通國國起妙兜婆，興諸供養。
若能見許，永通國好；不見許者，興兵伐汝。」餘七國王及毗耶好；不見許者，興兵伐汝。」
餘七國王及毗耶離、諸離車等，遣使之法，皆亦如是。時，婆羅離、諸離車等，遣使之法，皆亦如是。時，婆羅門、長者、居士亦各遣信，白力士言：「世尊亦門、長者、居士亦各遣信，白力士言：「世尊亦是我等之師，願能哀愍，賜舍利分。」時，諸國是我等之師，願能哀愍，賜舍利分。」
時，諸國使到力士所，具宣王意，力士聞已，深懷不使到力士所，具宣王意，力士聞已，深懷不平，答諸使言：「佛來我國而般涅槃，舍利自平，答諸使言：「佛來我國而般涅槃，舍利自然應屬我等。欲於國界興造兜婆莊嚴供養，然應屬我等。欲於國界興造兜婆莊嚴供養，此不可得。若兜婆成，恣汝等意，快共來此供此不可得。
若兜婆成，恣汝等意，快共來此供養禮拜，若欲興兵，而見向者，此國軍眾，亦養禮拜，若欲興兵，而見向者，此國軍眾，亦足相擬。」時，彼諸使各歸本國，人人向王說足相擬。」時，彼諸使各歸本國，人人向王說如此事。諸王聞已，益懷瞋忿，各嚴四兵而如此事。
諸王聞已，益懷瞋忿，各嚴四兵而往攻伐。時，諸力士亦嚴戰具，以擬來敵。鳩往攻伐。時，諸力士亦嚴戰具，以擬來敵。
鳩尸那城中，有一婆羅門，名徒盧那，聰明多尸那城中，有一婆羅門，名徒盧那，聰明多智，深信三寶。心自思惟：「彼八國王及諸離智，深信三寶。心自思惟：「彼八國王及諸離車，身力壯健，軍眾精銳。又且力士勇猛難當，車，身力壯健，軍眾精銳。
又且力士勇猛難當，若交戰者必無兩全。」而即便語諸力士言：「汝若交戰者必無兩全。」而即便語諸力士言：「汝等雖復勇銳果敢，彼八國王，齊力同心，人等雖復勇銳果敢，彼八國王，齊力同心，人眾雲集，軍陣猛盛，若戰鬪者，理無兩全，鋒眾雲集，軍陣猛盛，若戰鬪者，理無兩全，鋒刃既交，必有傷害。如來在世，教人行慈，而刃既交，必有傷害。
如來在世，教人行慈，而於今日，忽相殺戮，汝等不應悋惜舍利，宜於今日，忽相殺戮，汝等不應悋惜舍利，宜分諸國及離車等，各於其界，造立兜婆。稱分諸國及離車等，各於其界，造立兜婆。稱於世尊往昔之訓，又使汝等普獲福利。」諸力於世尊往昔之訓，又使汝等普獲福利。」
諸力士眾，聞此語已，心意解悟，即答之言：「汝之士眾，聞此語已，心意解悟，即答之言：「汝之所說，實得於理，聽如汝言。」彼婆羅門，見力所說，實得於理，聽如汝言。」彼婆羅門，見力士眾皆悉解甲，即便出城，語諸王言：「汝今士眾皆悉解甲，即便出城，語諸王言：「汝今為法何故興兵？」諸王答言：「我為法故，遠求為法何故興兵？」
諸王答言：「我為法故，遠求舍利，而見拒逆，不肯分與，是以今者興兵舍利，而見拒逆，不肯分與，是以今者興兵
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