由佛般涅槃，故有如此事。」由佛般涅槃，故有如此事。」爾時，眾中有未得道比丘、人天，既見如來已爾時，眾中有未得道比丘、人天，既見如來已般涅槃，心生懊惱，宛轉于地。已得道者，深般涅槃，心生懊惱，宛轉于地。
已得道者，深歎世間無常之苦，悲號啼泣不能自勝。是時，歎世間無常之苦，悲號啼泣不能自勝。是時，阿㝹樓駄語諸比丘及以天人：「汝等不應生阿㝹樓駄語諸比丘及以天人：「汝等不應生大憂惱，如來前已為汝等說，諸行性相法皆大憂惱，如來前已為汝等說，諸行性相法皆如是。云何猶故而悲泣耶？」爾時，阿難即便普如是。
云何猶故而悲泣耶？」爾時，阿難即便普語四遠來眾：「如來今已入般涅槃。」爾時，眾人語四遠來眾：「如來今已入般涅槃。」
爾時，眾人聞阿難言，悲號啼泣悶絕懊惱，而以微聲語聞阿難言，悲號啼泣悶絕懊惱，而以微聲語阿難言：「今此人眾極為闐塞，三十二喻闍阿難言：「今此人眾極為闐塞，三十二喻闍那，皆悉充滿。唯願尊者，各令我等次第得那，皆悉充滿。唯願尊者，各令我等次第得前親見如來，最後瞻仰禮拜供養。如來出世前親見如來，最後瞻仰禮拜供養。
如來出世難可值遇，如優曇鉢華時時乃現，今者親在難可值遇，如優曇鉢華時時乃現，今者親在此般涅槃，願必哀愍，令我得見。」爾時，阿難此般涅槃，願必哀愍，令我得見。」爾時，阿難聞眾人言，心自思惟：「如來出世，極為難聞眾人言，心自思惟：「如來出世，極為難值，最後供養亦復甚難，我今當令誰在於先值，最後供養亦復甚難，我今當令誰在於先供養佛者？今者宜使諸比丘尼及優婆夷，供養佛者？
今者宜使諸比丘尼及優婆夷，得在前來供養佛身。所以然者？斯等女弱，得在前來供養佛身。所以然者？
斯等女弱，昔來之時，不必得到如來之所，以是因緣故昔來之時，不必得到如來之所，以是因緣故宜在先。」作此念已，即便普唱：「諸比丘尼及優宜在先。」作此念已，即便普唱：「諸比丘尼及優婆夷，皆聽前於如來身所。」諸比丘尼及與無婆夷，皆聽前於如來身所。」
諸比丘尼及與無量優婆夷等，俱到佛所。既見如來已般涅槃，量優婆夷等，俱到佛所。既見如來已般涅槃，啼泣懊惱，圍繞禮拜，種種供養。爾時，有一啼泣懊惱，圍繞禮拜，種種供養。
爾時，有一貧窮優婆夷，年一百歲。見諸婆羅門，并及貧窮優婆夷，年一百歲。見諸婆羅門，并及剎利長者居士、力士、妻女、長幼、大小，以妙剎利長者居士、力士、妻女、長幼、大小，以妙香華種種供養，自傷貧乏獨絕此願，心自香華種種供養，自傷貧乏獨絕此願，心自思惟：「如來出世極為難值，最後供養復為思惟：「如來出世極為難值，最後供養復為甚難，而今窮罄無以自表。」作此念已，倍增甚難，而今窮罄無以自表。」
作此念已，倍增悲慟，臨佛足上心大懊惱，涕泣流連汙如悲慟，臨佛足上心大懊惱，涕泣流連汙如
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