已後，不須此象日來我所，經一千歲可令一已後，不須此象日來我所，經一千歲可令一來，但令四萬二千便足，不必其滿八萬四千。』來，但令四萬二千便足，不必其滿八萬四千。』王玉女寶，名曰善賢，與餘夫人及以婇女八王玉女寶，名曰善賢，與餘夫人及以婇女八萬四千人，於靜室中坐禪思惟，經四萬歲，共萬四千人，於靜室中坐禪思惟，經四萬歲，共相謂言：『我等在此坐禪思惟經四萬歲，不見相謂言：『我等在此坐禪思惟經四萬歲，不見大王，今者宜應禮拜問訊。』作此言已，即便大王，今者宜應禮拜問訊。』
作此言已，即便相隨，到於王所。其餘宮人，入白王言：『善賢相隨，到於王所。其餘宮人，入白王言：『善賢今與八萬四千女人，來問訊王。』時王聞已，今與八萬四千女人，來問訊王。』
時王聞已，即便往於說法殿上，昇師子座。俄爾之頃，即便往於說法殿上，昇師子座。俄爾之頃，善賢等至，王即喚前。時，善賢等相隨而進，善賢等至，王即喚前。
時，善賢等相隨而進，到於王所，頭面禮足，次第而坐，即作是言：到於王所，頭面禮足，次第而坐，即作是言：『我等共在靜室之中，坐禪思惟經四萬歲，不『我等共在靜室之中，坐禪思惟經四萬歲，不見王久，故來問訊，欲有所說，唯願聽許。』王見王久，故來問訊，欲有所說，唯願聽許。』王即答言：『善哉！隨意。』善賢即便而白王言：『此即答言：『善哉！
隨意。』善賢即便而白王言：『此閻浮提，西瞿耶尼，北欝單越，東弗婆提，四閻浮提，西瞿耶尼，北欝單越，東弗婆提，四方人民極為熾盛，富樂安隱，皆行十善，竝是方人民極為熾盛，富樂安隱，皆行十善，竝是大王德化力也。此閻浮提，如鳩尸婆帝城者，大王德化力也。
此閻浮提，如鳩尸婆帝城者，其數凡有八萬四千，此諸城等，國王臣民及其數凡有八萬四千，此諸城等，國王臣民及婆羅門，皆悉來此，欲見大王。而王坐禪經婆羅門，皆悉來此，欲見大王。而王坐禪經多年歲，來朝謁者皆不相見，譬如孝子不見多年歲，來朝謁者皆不相見，譬如孝子不見慈父。又四天下，不見大王遊歷甚久，唯願慈父。
又四天下，不見大王遊歷甚久，唯願大王，善將時宜，撫接民人。我等女弱，於國大王，善將時宜，撫接民人。我等女弱，於國無益，所以坐禪適意久遠。大王處貴統攝內無益，所以坐禪適意久遠。
大王處貴統攝內外，一切人民莫不宗仰，豈得如我女人所行。外，一切人民莫不宗仰，豈得如我女人所行。白象車馬，其數各有八萬四千，大王宜應乘白象車馬，其數各有八萬四千，大王宜應乘之遊觀。大王昔日，恒為一切說種種法，授之遊觀。
大王昔日，恒為一切說種種法，授以十善，頃來坐禪斯事頓廢。』于時，善賢以以十善，頃來坐禪斯事頓廢。』于時，善賢以如此事，種種諫王。大善見王聞此語已，而如此事，種種諫王。
大善見王聞此語已，而答之言：『汝於前後每以善事而諫勸我，今聞答之言：『汝於前後每以善事而諫勸我，今聞
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