互相是非，云何而得知其虛實？何師應得沙互相是非，云何而得知其虛實？何師應得沙門之稱？何師定是解脫之因？」爾時，如來即答門之稱？
何師定是解脫之因？」爾時，如來即答之曰：「善哉！善哉！須跋陀羅，乃能問我如此之曰：「善哉！
善哉！須跋陀羅，乃能問我如此之義。諦聽諦聽，吾為汝說。須跋陀羅！諸法之義。
諦聽諦聽，吾為汝說。須跋陀羅！
諸法之中若不見有八聖道法，當知無有一沙門之中若不見有八聖道法，當知無有一沙門名，二及三四，亦復不有；既無沙門，亦無解名，二及三四，亦復不有；既無沙門，亦無解脫；解脫既無，非一切種智。須跋陀羅！若諸脫；
解脫既無，非一切種智。須跋陀羅！
若諸法中，有八聖道法，當知必有四沙門名；有法中，有八聖道法，當知必有四沙門名；有沙門名，則有解脫；既有解脫，是一切種智。沙門名，則有解脫；
既有解脫，是一切種智。須跋陀羅！唯我法中，有八聖道，有四沙門須跋陀羅！
唯我法中，有八聖道，有四沙門名，是解脫道，是一切種智。彼諸外道，富蘭名，是解脫道，是一切種智。彼諸外道，富蘭那迦葉等，其說法中，無八聖道，無沙門名，那迦葉等，其說法中，無八聖道，無沙門名，非是解脫及一切種智。若言有者，當知必是非是解脫及一切種智。
若言有者，當知必是虛誑之說。須跋陀羅！一切眾生，聞我所說，虛誑之說。須跋陀羅！
一切眾生，聞我所說，信受思惟，當知其人必不空聞要得解脫。信受思惟，當知其人必不空聞要得解脫。須跋陀羅！我在王宮未出家時，一切世間皆須跋陀羅！
我在王宮未出家時，一切世間皆為六師之所迷醉，初未見有沙門之實。須為六師之所迷醉，初未見有沙門之實。須跋陀羅！我年二十有九，出家學道，三十有跋陀羅！
我年二十有九，出家學道，三十有六，於菩提樹下，思八聖道究竟源底，成阿耨六，於菩提樹下，思八聖道究竟源底，成阿耨多羅三藐三菩提，得一切種智。即往波羅捺多羅三藐三菩提，得一切種智。即往波羅捺國鹿野苑中仙人住處，為阿若憍陳如等五國鹿野苑中仙人住處，為阿若憍陳如等五人，轉四諦法輪，其得道跡。爾時始有沙門之人，轉四諦法輪，其得道跡。
爾時始有沙門之稱，出於世間福利眾生。須跋陀羅！當知我稱，出於世間福利眾生。須跋陀羅！
當知我法能得解脫，如來實是一切種智。」爾時，須跋法能得解脫，如來實是一切種智。」爾時，須跋陀羅，既聞如來說八聖道，心生歡喜，舉身陀羅，既聞如來說八聖道，心生歡喜，舉身毛竪，渴仰欲聞八聖道義，而白佛言：「唯願毛竪，渴仰欲聞八聖道義，而白佛言：「唯願世尊！為我分別八聖道義。」於是世尊即便為世尊！
為我分別八聖道義。」於是世尊即便為其分別廣說。須跋陀羅既聞佛說八聖道義，其分別廣說。
須跋陀羅既聞佛說八聖道義，心意開朗，豁然大悟，於諸法中遠塵離垢得心意開朗，豁然大悟，於諸法中遠塵離垢得
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