國諸賢，皆自執行。王且還宮，吾今夜半當國諸賢，皆自執行。王且還宮，吾今夜半當般泥洹。」王及臣民莫不舉哀，佛告王曰：「吾般泥洹。」
王及臣民莫不舉哀，佛告王曰：「吾聞有生無不衰喪，啼哭何為？怒伏猛心，上聞有生無不衰喪，啼哭何為？怒伏猛心，上法天閨，遠惡自愛，勤心修德親賢，事來重法天閨，遠惡自愛，勤心修德親賢，事來重思，無加卒暴，人命難得，當哀萬姓；明者可思，無加卒暴，人命難得，當哀萬姓；
明者可責，愚者原赦，世多諸邪，自愛自慶。」王責，愚者原赦，世多諸邪，自愛自慶。」王及賢者，皆自退出，王去佛五里，所止屯住。及賢者，皆自退出，王去佛五里，所止屯住。
國有耆年，字曰須拔，年百二十，時在城中。國有耆年，字曰須拔，年百二十，時在城中。夜臥覺寤，見佛光明，照一城中，家無一人夜臥覺寤，見佛光明，照一城中，家無一人即出城，疾到佛所，向阿難曰：「以吾啟聞，吾即出城，疾到佛所，向阿難曰：「以吾啟聞，吾有疑心於世尊。」阿難曰：「夜以且半，佛當善有疑心於世尊。」
阿難曰：「夜以且半，佛當善逝，且莫煩擾。」須拔對曰：「不可以聞乎，吾逝，且莫煩擾。」須拔對曰：「不可以聞乎，吾聞無數世乃有一佛耳，今詣質疑，而不以聞。聞無數世乃有一佛耳，今詣質疑，而不以聞。
吾之所疑，唯佛而釋，餘莫能也。」阿難曰：「且吾之所疑，唯佛而釋，餘莫能也。」阿難曰：「且止！不須問矣。」佛知須拔在外欲質所疑，呼止！
不須問矣。」佛知須拔在外欲質所疑，呼阿難問：「何以不啟須拔疑事？」阿難對曰：「見阿難問：「何以不啟須拔疑事？」
阿難對曰：「見夜且半，佛當滅度，懼其來入語言煩擾，佛夜且半，佛當滅度，懼其來入語言煩擾，佛今當棄三有欲界就無為道。」佛言：「將須拔入，今當棄三有欲界就無為道。」佛言：「將須拔入，有疑當問。」阿難即將須拔入。須拔聞當入，有疑當問。」
阿難即將須拔入。須拔聞當入，其心喜踊，身皆為動，前以頭面首佛足。佛其心喜踊，身皆為動，前以頭面首佛足。
佛見須拔年老息微，賜机使坐。佛問須拔：「爾見須拔年老息微，賜机使坐。佛問須拔：「爾有何疑？」對曰：「佛為三界天中之天，神聖無有何疑？」
對曰：「佛為三界天中之天，神聖無量，至尊難雙，開化導引四十九年，仙聖梵量，至尊難雙，開化導引四十九年，仙聖梵釋靡不首，吾有同志八人，有故龜氏、有釋靡不首，吾有同志八人，有故龜氏、有無先氏、有志行氏、有白鷺子氏、有延壽氏、無先氏、有志行氏、有白鷺子氏、有延壽氏、有計金樊氏、有多積願氏、有尼揵子，彼八有計金樊氏、有多積願氏、有尼揵子，彼八人智，無螢燭之明，善無沛生絲髮之潤，內人智，無螢燭之明，善無沛生絲髮之潤，內懷三毒，外為欲走，坐作虛論，妄書非真，不詣懷三毒，外為欲走，坐作虛論，妄書非真，不詣稟化將有緣乎？」佛告須拔：「子曹經意，與佛稟化將有緣乎？」
佛告須拔：「子曹經意，與佛
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