相應部經典(第48卷-第56卷)卷 51 · 南傳 0104a

如是受樂苦、如是壽量，歿於彼處、生於他處；於他處；如是名、如是姓、如是色、如rú是shì受shòu樂lè苦kǔ、如rú是shì壽shòu量liáng，歿mò於wū彼bǐ處chǔ、生shēng於wū他tā處chǔ；於wū他tā處chǔ；

如rú是shì名míng、如rú是shì姓xìng、如rú是shì色sè、如是食、如是受樂苦、如是壽量，歿於他處、生於此處。如是具行相、名稱，隨念如rú是shì食shí、如rú是shì受shòu樂lè苦kǔ、如rú是shì壽shòu量liáng，歿mò於wū他tā處chǔ、生shēng於wū此cǐ處chǔ。如rú是shì具jù行xíng相xiāng、名míng稱chēng，隨suí念niàn宿住。宿sù住zhù。

一一比丘！如是對四神足修習、多修者，則以清淨超人之天眼，見有情之死生，一yī一yī比bǐ丘qiū！如rú是shì對duì四sì神shén足zú修xiū習xí、多duō修xiū者zhě，則zé以yǐ清qīng淨jìng超chāo人rén之zhī天tiān眼yǎn，見jiàn有yǒu情qíng之zhī死sǐ生shēng，知有情隨業而受劣、勝、美醜、善趣、惡趣。知zhī有yǒu情qíng隨suí業yè而ér受shòu劣liè、勝shèng、美měi醜chǒu、善shàn趣qù、惡è趣qù。

一二比丘！如是對四神足修習、多修者，則由諸漏盡，無漏心解脫、慧解脫，於一yī二èr比bǐ丘qiū！如rú是shì對duì四sì神shén足zú修xiū習xí、多duō修xiū者zhě，則zé由yóu諸zhū漏lòu盡jìn，無wú漏lòu心xīn解jiě脫tuō、慧huì解jiě脫tuō，於wū現法自證知、現證，具足而住。」現xiàn法fǎ自zì證zhèng知zhī、現xiàn證zhèng，具jù足zú而ér住zhù。」

〔一二〕第二大果〔一二〕第二大果〔一yī二èr〕第dì二èr大dà果guǒ

※二「諸比丘！對四神足修習、多修者，則有大果、大功德。諸比丘！云何對四神足※二èr「諸zhū比bǐ丘qiū！對duì四sì神shén足zú修xiū習xí、多duō修xiū者zhě，則zé有yǒu大dà果guǒ、大dà功gōng德dé。

諸zhū比bǐ丘qiū！云yún何hé對duì四sì神shén足zú修習、多修者，則有大果、大功德耶？修xiū習xí、多duō修xiū者zhě，則zé有yǒu大dà果guǒ、大dà功gōng德dé耶yē？

三諸比丘！於此有比丘，修習欲三摩地勤行成就之神足，如是，於欲不過分退縮、三sān諸zhū比bǐ丘qiū！於wū此cǐ有yǒu比bǐ丘qiū，修xiū習xí欲yù三sān摩mó地dì勤qín行xíng成chéng就jiù之zhī神shén足zú，如rú是shì，於wū欲yù不bù過guò分fēn退tuì縮suō、不過分精勤，於內不收、於外不散，有前後想而住，後如前、前如後，上如下，下不bù過guò分fēn精jīng勤qín，於wū內nèi不bù收shōu、於wū外wài不bù散sàn，有yǒu前qián後hòu想xiǎng而ér住zhù，後hòu如rú前qián、前qián如rú後hòu，上shàng如rú下xià，下xià如上、夜如晝，晝如夜，如是以廣大不纏之心，修習光耀心。如rú上shàng、夜yè如rú晝zhòu，晝zhòu如rú夜yè，如rú是shì以yǐ廣guǎng大dà不bù纏chán之zhī心xīn，修xiū習xí光guāng耀yào心xīn。

四～五勤三摩地……乃至……心三摩地……四sì～五wǔ勤qín三sān摩mó地dì……乃nǎi至zhì……心xīn三sān摩mó地dì……