相應部經典(第42卷-第47卷)卷 47 · 南傳 0348a

「大德！具壽舍利弗並非取戒蘊而般涅槃……〔定蘊……慧蘊……解脫蘊〕……「大dà德dé！具jù壽shòu舍shè利lì弗fú並bìng非fēi取qǔ戒jiè蘊yùn而ér般bān涅niè槃pán……〔定dìng蘊yùn……慧huì蘊yùn……解jiě脫tuō蘊yùn〕……並非取解脫智見蘊而般涅槃。大德！然則具壽舍利弗乃我之教誡者，彼為已渡者、並bìng非fēi取qǔ解jiě脫tuō智zhì見jiàn蘊yùn而ér般bān涅niè槃pán。

大dà德dé！然rán則zé具jù壽shòu舍shè利lì弗fú乃nǎi我wǒ之zhī教jiào誡jiè者zhě，彼bǐ為wéi已yǐ渡dù者zhě、教授者、教示者、勸導者、讚勵者、慶喜者，說法不倦、攝取同梵行者，故我憶念教jiào授shòu者zhě、教jiào示shì者zhě、勸quàn導dǎo者zhě、讚zàn勵lì者zhě、慶qìng喜xǐ者zhě，說shuō法fǎ不bù倦juàn、攝shè取qǔ同tóng梵fàn行xíng者zhě，故gù我wǒ憶yì念niàn具壽舍利弗之法威力、法受用、法攝受。」具jù壽shòu舍shè利lì弗fú之zhī法fǎ威wēi力lì、法fǎ受shòu用yòng、法fǎ攝shè受shòu。」

八「阿難！我豈非豫說耶？『與一切所愛樂者，別離、離散、分離。』阿難！云何八bā「阿ā難nán！我wǒ豈qǐ非fēi豫yù說shuō耶yē？

『與yǔ一yī切qiè所suǒ愛ài樂lè者zhě，別bié離lí、離lí散sàn、分fēn離lí。』阿ā難nán！

云yún何hé可得常耶？凡有所生、所為、有為、有滅壞之法者，使之不滅壞，無有是理。可kě得dé常cháng耶yē？凡fán有yǒu所suǒ生shēng、所suǒ為wéi、有yǒu為wéi、有yǒu滅miè壞huài之zhī法fǎ者zhě，使shǐ之zhī不bù滅miè壞huài，無wú有yǒu是shì理lǐ。

九阿難！譬如堅固之大樹住立，先壞其大枝，阿難！如是堅固之大比丘眾住，有九jiǔ阿ā難nán！譬pì如rú堅jiān固gù之zhī大dà樹shù住zhù立lì，先xiān壞huài其qí大dà枝zhī，阿ā難nán！

如rú是shì堅jiān固gù之zhī大dà比bǐ丘qiū眾zhòng住zhù，有yǒu舍利弗之般涅槃。阿難！云何可得常耶？所生、所成、有為、有滅壞之法者，使之舍shè利lì弗fú之zhī般bān涅niè槃pán。阿ā難nán！

云yún何hé可kě得dé常cháng耶yē？所suǒ生shēng、所suǒ成chéng、有yǒu為wéi、有yǒu滅miè壞huài之zhī法fǎ者zhě，使shǐ之zhī不滅壞，則無有是理。不bù滅miè壞huài，則zé無wú有yǒu是shì理lǐ。

一〇阿難！然則應以自為洲、自為依處，不以其他為依處；以法為洲、以法為依一yī〇líng阿ā難nán！然rán則zé應yīng以yǐ自zì為wéi洲zhōu、自zì為wéi依yī處chǔ，不bù以yǐ其qí他tā為wéi依yī處chǔ；

以yǐ法fǎ為wéi洲zhōu、以yǐ法fǎ為wéi依yī處，不以其他為依處而住。處chǔ，不bù以yǐ其qí他tā為wéi依yī處chǔ而ér住zhù。阿難！云何比丘應以自為洲、以自為依處，不以其他為依處；以法為洲、以法阿ā難nán！

云yún何hé比bǐ丘qiū應yīng以yǐ自zì為wéi洲zhōu、以yǐ自zì為wéi依yī處chǔ，不bù以yǐ其qí他tā為wéi依yī處chǔ；以yǐ法fǎ為wéi洲zhōu、以yǐ法fǎ為依處，不以其他為依處而住耶？為wéi依yī處chǔ，不bù以yǐ其qí他tā為wéi依yī處chǔ而ér住zhù耶yē？

一一阿難！於此有比丘，於身觀身，熱誠、正知、正念，調伏世間之貪憂而住。一yī一yī阿ā難nán！於wū此cǐ有yǒu比bǐ丘qiū，於wū身shēn觀guān身shēn，熱rè誠chéng、正zhèng知zhī、正zhèng念niàn，調diào伏fú世shì間jiān之zhī貪tān憂yōu而ér住zhù。