「云云」之頌文。「云云」之頌文。彼只聞此，彼已恰如天穹之月狀，明瞭其事，於是向彼等云：「今日確已無時間，彼只聞此，彼已恰如天穹之月狀，明瞭其事，於是向彼等云：「今日確已無時間，明日予為取出伏藏。」翌日彼集合諸大臣等詢問：「汝等之王與辟支佛等以食耶？」答明日予為取出伏藏。」
翌日彼集合諸大臣等詢問：「汝等之王與辟支佛等以食耶？」答云：「已與。」彼自思惟：「所謂陽者，非是太陽，乃是與太陽相等辟支佛等所謂為陽；云：「已與。」
彼自思惟：「所謂陽者，非是太陽，乃是與太陽相等辟支佛等所謂為陽；因此與彼等相會之場所，必有伏藏。」於是王詢問：「辟支佛等來時，與之出會往何因此與彼等相會之場所，必有伏藏。」
於是王詢問：「辟支佛等來時，與之出會往何場所而行？」「如是如是之場所。」「掘彼場所，可取出伏藏。」如王所云而取出。又詢場所而行？」「如是如是之場所。」
「掘彼場所，可取出伏藏。」如王所云而取出。
又詢問：「行去之時，就此而行，立於何處而告別耶？」「如是如是之場所。」「由彼處可取問：「行去之時，就此而行，立於何處而告別耶？」「如是如是之場所。」
「由彼處可取出財寶。」如王所言而取出。此時多人大聲叫喊以表喜悅，彼等云：「所謂『陽昇之出財寶。」如王所言而取出。
此時多人大聲叫喊以表喜悅，彼等云：「所謂『陽昇之時』，彼等於太陽昇起之方位掘地而無所見；『日落之時』，彼等於太陽沉沒之方向時』，彼等於太陽昇起之方位掘地而無所見；『日落之時』，彼等於太陽沉沒之方向掘地而無所見。」王云：「此乃為真正之財寶，實際此中有不可思議存在。」於是彼敘掘地而無所見。」
王云：「此乃為真正之財寶，實際此中有不可思議存在。」於是彼敘說彼之喜悅。所謂「內伏藏」，乃是王宮大門口之國（音域門限「門坎」）內之財寶說彼之喜悅。
所謂「內伏藏」，乃是王宮大門口之國（音域門限「門坎」）內之財寶可與取出；「外伏藏」，乃是國外之財寶；「非內非外」，乃是國下面之財寶；「於可與取出；「外伏藏」，乃是國外之財寶；
「非內非外」，乃是國下面之財寶；「於乘車時」，乃吉祥之王乘象之時延伸黃金之梯子所立場所之財寶，由其所立之處取乘車時」，乃吉祥之王乘象之時延伸黃金之梯子所立場所之財寶，由其所立之處取出；「降落車時」，乃是由象背降落之場所取出財寶；「四大婆羅樹」，乃是吉祥王出；
「降落車時」，乃是由象背降落之場所取出財寶；「四大婆羅樹」，乃是吉祥王
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