今時分汝往何處」，答云：「貴君等聞予之去處何為？」於是，彼女往祇園精舍近處之今時分汝往何處」，答云：「貴君等聞予之去處何為？」於是，彼女往祇園精舍近處之外道僧院宿泊。晨朝，優婆塞等為最初之寒暄由市內出來時，彼女洽如於祇園宿泊外道僧院宿泊。
晨朝，優婆塞等為最初之寒暄由市內出來時，彼女洽如於祇園宿泊之狀入往市內，當被問及「汝於何處宿泊」，答：「貴君等知予之宿泊之處何為？」經之狀入往市內，當被問及「汝於何處宿泊」，答：「貴君等知予之宿泊之處何為？」經半月一月之後，被問及時云：「於祇園精舍與沙門瞿曇共同宿泊於同一香室之中。」半月一月之後，被問及時云：「於祇園精舍與沙門瞿曇共同宿泊於同一香室之中。」
普徧人等：「此究為真實耶？」均抱有疑念。三四月後，彼女以布片裹腹，顯示為姙普徧人等：「此究為真實耶？」均抱有疑念。
三四月後，彼女以布片裹腹，顯示為姙婦之形象，上著赤衣而云：「予依沙門瞿曇而懷姙。」使愚癡人等信以為真。婦之形象，上著赤衣而云：「予依沙門瞿曇而懷姙。」使愚癡人等信以為真。
經八九月，彼女以木製之圓板縛結於腹部，於其上纏以赤衣，以牛顎骨擦腫手經八九月，彼女以木製之圓板縛結於腹部，於其上纏以赤衣，以牛顎骨擦腫手足及背部，使現腫漲，顯示各器官疲困已極之狀。而於如來將夕暮坐於華美座上說足及背部，使現腫漲，顯示各器官疲困已極之狀。而於如來將夕暮坐於華美座上說法之時，彼女來至法堂立於如來之前：「大沙門！貴君於多數人等之前說法，其聲如法之時，彼女來至法堂立於如來之前：「大沙門！
貴君於多數人等之前說法，其聲如何美妙，其唇如何善觸，但予依貴君姙娠月滿，而貴君不與我以臥室與蘇油。汝自何美妙，其唇如何善觸，但予依貴君姙娠月滿，而貴君不與我以臥室與蘇油。汝自身不為，且亦不向其他侍者比丘，又不向拘薩羅王、給孤獨長者，大優婆夷毘舍佉，身不為，且亦不向其他侍者比丘，又不向拘薩羅王、給孤獨長者，大優婆夷毘舍佉，對此年少之女之困苦云予看顧。貴君只知享樂之事，而不見此胎兒之煩惱。」彼女如對此年少之女之困苦云予看顧。
貴君只知享樂之事，而不見此胎兒之煩惱。」彼女如此言說，恰似手握污物之塊穢褻月輪，於諸弟子當中，公然誹謗。如來止法語，如此言說，恰似手握污物之塊穢褻月輪，於諸弟子當中，公然誹謗。
如來止法語，如獅子狀舉大聲言曰：「汝女人！汝所言事之真偽，惟有我與汝知。」旃闍：「誠然如獅子狀舉大聲言曰：「汝女人！汝所言事之真偽，惟有我與汝知。」
旃闍：「誠然如
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