子立於不還果。於二千由旬之處往會摩訶劫賓那授以阿羅漢位。又晝食後，只一子立於不還果。於二千由旬之處往會摩訶劫賓那授以阿羅漢位。
又晝食後，只一人行三十由旬之道路，使粗暴惡性之鴦瞿利摩羅（指鬘）立於阿羅漢位。又行三人行三十由旬之道路，使粗暴惡性之鴦瞿利摩羅（指鬘）立於阿羅漢位。又行三十由旬之道路，使阿羅婆迦（曠野夜叉）立於預流果，王子之安全得被保證。位十由旬之道路，使阿羅婆迦（曠野夜叉）立於預流果，王子之安全得被保證。
位於三十三天三個月間，使八十俱胝之諸天得法現觀。往梵天界破婆伽梵天之邪於三十三天三個月間，使八十俱胝之諸天得法現觀。往梵天界破婆伽梵天之邪見，授一萬梵天等阿羅漢位。而年年遊行三界，向機根成熟之諸人，授歸依、戒及見，授一萬梵天等阿羅漢位。
而年年遊行三界，向機根成熟之諸人，授歸依、戒及道果。此外，向龍及金翅鳥等亦為種種之利行。」比丘等讚嘆十力尊對此世利行之德。道果。此外，向龍及金翅鳥等亦為種種之利行。」
比丘等讚嘆十力尊對此世利行之德。佛出於彼處問曰：「汝等比丘！汝等今有何語集於此處？」比丘白佛：「如是如是。」佛出於彼處問曰：「汝等比丘！
汝等今有何語集於此處？」比丘白佛：「如是如是。」
佛言：「汝等比丘！現在我達無上等正覺，對此世所作之利行，決非珍奇之事；前生佛言：「汝等比丘！現在我達無上等正覺，對此世所作之利行，決非珍奇之事；
前生執著愛欲之時，我為世間亦作利行。」於是，佛為說過去之事。執著愛欲之時，我為世間亦作利行。」於是，佛為說過去之事。
主分主分昔日，迦葉等正覺者出世時，有烏西那拉王於波羅奈治國，迦葉等正覺主分主分昔日，迦葉等正覺者出世時，有烏西那拉王於波羅奈治國，迦葉等正覺者依四諦之教，使多人由繫縛解脫，住於涅槃之人徧滿各處，彼等於般涅槃後，長者依四諦之教，使多人由繫縛解脫，住於涅槃之人徧滿各處，彼等於般涅槃後，長久期間，佛教衰落。比丘等營二十一不相應之生活，與比丘尼相接，產殖子女。比久期間，佛教衰落。比丘等營二十一不相應之生活，與比丘尼相接，產殖子女。
比丘不遵守比丘之法，比丘尼不遵守比丘尼之法，優婆塞不遵守優婆塞之法，優婆夷丘不遵守比丘之法，比丘尼不遵守比丘尼之法，優婆塞不遵守優婆塞之法，優婆夷不遵守優婆夷之法，婆羅門不遵守婆羅門之法，大部份諸人幾乎皆取向十不善道業，不遵守優婆夷之法，婆羅門不遵守婆羅門之法，大部份諸人幾乎皆取向十不善道業，
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