彼向舍衛城歸來，大臣等將一切事向王申述，王對釋迦族人發生憤激：「彼等以彼向舍衛城歸來，大臣等將一切事向王申述，王對釋迦族人發生憤激：「彼等以下婢之女與我。」於是，對禹翅剎利及王子所受之尊敬，完全廢止，只與其得相當於下婢之女與我。」於是，對禹翅剎利及王子所受之尊敬，完全廢止，只與其得相當於奴隸男女之待遇。奴隸男女之待遇。
由此經數日後，佛來王宮處坐。王進其處白佛：「世尊！貴君之親族人等與我以由此經數日後，佛來王宮處坐。王進其處白佛：「世尊！
貴君之親族人等與我以下婢之女，故予對彼女及其子廢除尊敬，只與其得相當奴隸男女之待遇。」佛言：「大下婢之女，故予對彼女及其子廢除尊敬，只與其得相當奴隸男女之待遇。」佛言：「大王！釋迦族之人等所為，固有不當，如與之，則應與以同族之女。然，大王！予向王！
釋迦族之人等所為，固有不當，如與之，則應與以同族之女。然，大王！
予向陛下申言，禹翅剎利確為王女，於剎帝利族王之宮殿受灌頂者；又，毘琉璃亦為依陛下申言，禹翅剎利確為王女，於剎帝利族王之宮殿受灌頂者；又，毘琉璃亦為依剎帝利族之王所生者，『母之姓等何關，乃父之姓始為標準。』此，古之賢者所云。剎帝利族之王所生者，『母之姓等何關，乃父之姓始為標準。』
此，古之賢者所云。有拾集薪木之貧苦婦人而得與以第一后妃之位，而於彼女之胎所生之子得即亘十二有拾集薪木之貧苦婦人而得與以第一后妃之位，而於彼女之胎所生之子得即亘十二由旬波羅奈之王位，稱運薪王。」王聞此法語甚喜，「以父姓為標準」，對其母子恢愎由旬波羅奈之王位，稱運薪王。」
王聞此法語甚喜，「以父姓為標準」，對其母子恢愎
原來之尊敬。以上為佛說採薪女本生譚〔第七、漢譯南傳藏第三十一卷第一八六頁〕。原來之尊敬。以上為佛說採薪女本生譚〔第七、漢譯南傳藏第三十一卷第一八六頁〕。
有王之將軍般多拉，因自己之妻末利不產，以為石女，彼云：「汝歸里之母家。」有王之將軍般多拉，因自己之妻末利不產，以為石女，彼云：「汝歸里之母家。」遣彼回拘尸那揭羅，彼女云：「俟拜會佛申述後離去。」彼女往入祇園精舍，禮拜如遣彼回拘尸那揭羅，彼女云：「俟拜會佛申述後離去。」
彼女往入祇園精舍，禮拜如來後，立於一方。佛：「欲往何處？」末利：「夫遣予歸里之母家。」佛：「是何緣因？」來後，立於一方。佛：「欲往何處？」
末利：「夫遣予歸里之母家。」佛：「是何緣因？」
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