本生經(第14卷-第16卷) · 0007a

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末利：「夫以我為石女，不能產子，世尊！」佛：「若如是言，汝無去之必要，汝且回返。」

因佛是言，彼女甚喜，向佛頂禮後，歸往住居。將軍問：「汝何故轉返？」

女云：「十力尊者作返回之言，貴君！」將軍於是言曰：「如來必定無違此判其理由。」

其後不久，彼女懷姙，彼女生姙婦之欲望。女：「予起欲望。」

將軍：「欲望為何？」女：「毘舍離市有幾所王家灌頂吉祥之池，予欲下往沐浴，更欲飲其水，貴君！」

將軍答曰：「甚善」，彼持十人力之弓，使彼女乘車，出舍衛城向毘舍離而行。爾時，有一與拘薩羅王之將軍般多拉一同於阿闍梨家修習學問名摩訶利之離車族人，彼為一盲目者，彼教授離車族人等事物之道理及正法，住於城門之附近。

彼聞車撞門閾，彼云：「此為末羅族般多拉馬車之音，今日離車族人之間必起危險之事。」在池之內外有強固之衛兵，上張銅網，巡迴看守，無鳥入隙。

然，此將軍由車降下，以劍追逐衛兵，斬斷銅網，使其妻入池中沐浴飲水，自己亦於沐浴後，使末利乘車出市，由來路而去。衛兵等往離車族之處告訴緣由，離車族之諸王憤怒，其五百人乘五百車乘出發

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：元亨寺漢譯《本生經》與巴利根本文本家族：小部本生集；與站內巴利 Jātaka 對應，不自動計入嚴格佛說經分母。《本生經》元亨寺分冊表達組：12 份固定記錄共享南傳經號 N0018，按卷冊分文件保存，不拆成新作品。

归属边界：元亨寺汉译南传小部混合集；与对应巴利文本保持独立作品，严格佛说经分母仍待范围政策，不自动计作佛陀逐字亲说。