本生經(第5卷-第6卷)卷 6 · 南傳 0256a

林中建一木葉修葺之小屋，供其應用之物品，使之居住。林lín中zhōng建jiàn一yī木mù葉yè修xiū葺qì之zhī小xiǎo屋wū，供gòng其qí應yīng用yòng之zhī物wù品pǐn，使shǐ之zhī居jū住zhù。時其村有一捕鳥者，彼捕一媒鳥鷓鴣，彼善為教藝，養入籠中。彼攜鳥入森林時shí其qí村cūn有yǒu一yī捕bǔ鳥niǎo者zhě，彼bǐ捕bǔ一yī媒méi鳥niǎo鷓zhè鴣gū，彼bǐ善shàn為wéi教jiào藝yì，養yǎng入rù籠lóng中zhōng。

彼bǐ攜xié鳥niǎo入rù森sēn林lín中，捕捉聞聲而來之鷓鴣。媒鳥鷓鴣云：「予之親類受予之影響，死去甚多，此予之中zhōng，捕bǔ捉zhuō聞wén聲shēng而ér來lái之zhī鷓zhè鴣gū。媒méi鳥niǎo鷓zhè鴣gū云yún：「予yǔ之zhī親qīn類lèi受shòu予yǔ之zhī影yǐng響xiǎng，死sǐ去qù甚shèn多duō，此cǐ予yǔ之zhī罪。」從此不再出聲。捕鳥者知鷓鴣不出聲音，以竹製之鞭，叩彼之頭，鷓鴣不堪其罪zuì。」

從cóng此cǐ不bù再zài出chū聲shēng。捕bǔ鳥niǎo者zhě知zhī鷓zhè鴣gū不bù出chū聲shēng音yīn，以yǐ竹zhú製zhì之zhī鞭biān，叩kòu彼bǐ之zhī頭tóu，鷓zhè鴣gū不bù堪kān其qí苦而出聲，如是捕鳥者依此恩蔭捕捉鷓鴣維繫生命。苦kǔ而ér出chū聲shēng，如rú是shì捕bǔ鳥niǎo者zhě依yī此cǐ恩ēn蔭yīn捕bǔ捉zhuō鷓zhè鴣gū維wéi繫xì生shēng命mìng。

於是鷓鴣思考：「自己皆無死之意志，然依此所生之業將我還來，予不出聲則不於yú是shì鷓zhè鴣gū思sī考kǎo：「自zì己jǐ皆jiē無wú死sǐ之zhī意yì志zhì，然rán依yī此cǐ所suǒ生shēng之zhī業yè將jiāng我wǒ還huán來lái，予yǔ不bù出chū聲shēng則zé不bù來，予出聲則來。此人捕來者而奪其生命，就此而言，予豈無罪？」彼自此以後思惟：來lái，予yǔ出chū聲shēng則zé來lái。此cǐ人rén捕bǔ來lái者zhě而ér奪duó其qí生shēng命mìng，就jiù此cǐ而ér言yán，予yǔ豈qǐ無wú罪zuì？」

彼bǐ自zì此cǐ以yǐ後hòu思sī惟wéi：「誰能破此業者？」探訪適當之賢人而行。「誰shuí能néng破pò此cǐ業yè者zhě？」探tàn訪fǎng適shì當dāng之zhī賢xián人rén而ér行xíng。

某日，此捕鳥者捕數多之鷓鴣入於籠中，思欲飲水，赴菩薩所住之道院，置其某mǒu日rì，此cǐ捕bǔ鳥niǎo者zhě捕bǔ數shù多duō之zhī鷓zhè鴣gū入rù於wū籠lóng中zhōng，思sī欲yù飲yǐn水shuǐ，赴fù菩pú薩sà所suǒ住zhù之zhī道dào院yuàn，置zhì其qí籠於菩薩之傍，飲水坐於砂上而眠。鷓鴣知其入眠，自思：「予問此行者解予之疑惑，籠lóng於wū菩pú薩sà之zhī傍bàng，飲yǐn水shuǐ坐zuò於wū砂shā上shàng而ér眠mián。鷓zhè鴣gū知zhī其qí入rù眠mián，自zì思sī：「予yǔ問wèn此cǐ行xíng者zhě解jiě予yǔ之zhī疑yí惑huò，彼有所知，必可語我。」於是於籠中向行者唱第一之偈：彼bǐ有yǒu所suǒ知zhī，必bì可kě語yǔ我wǒ。」

於yú是shì於wū籠lóng中zhōng向xiàng行xíng者zhě唱chàng第dì一yī之zhī偈jì：一我渡安樂日得應得之食一yī我wǒ渡dù安ān樂lè日rì得dé應yīng得dé之zhī食shí陷他於危難尊師！我應赴何處？陷xiàn他tā於wū危wēi難nán尊zūn師shī！我wǒ應yīng赴fù何hé處chǔ？

菩薩答彼之問唱第二之偈：菩pú薩sà答dá彼bǐ之zhī問wèn唱chàng第dì二èr之zhī偈jì：