長部經典(第1卷-第14卷)卷 10 · 南傳 0221a

四如是言時，長老阿難，如是言彼童子曰：四sì如rú是shì言yán時shí，長cháng老lǎo阿ā難nán，如rú是shì言yán彼bǐ童tóng子zǐ曰yuē：「童子，我今服用藥石，而不適宜。然，明日依適宜之機會則往之。」「童tóng子zǐ，我wǒ今jīn服fú用yòng藥yào石shí，而ér不bù適shì宜yí。然rán，明míng日rì依yī適shì宜yí之zhī機jī會huì則zé往wǎng之zhī。」

其時，彼童子則起座，詣堵提耶子須婆之處，詣已，如是言堵提耶子須婆曰：其qí時shí，彼bǐ童tóng子zǐ則zé起qǐ座zuò，詣yì堵dǔ提tí耶yē子zǐ須xū婆pó之zhī處chǔ，詣yì已yǐ，如rú是shì言yán堵dǔ提tí耶yē子zǐ須xū婆pó曰yuē：「我等以卿之言，告彼沙門阿難：『堵提耶子須婆，致問長老阿難，少病、少惱、「我wǒ等děng以yǐ卿qīng之zhī言yán，告gào彼bǐ沙shā門mén阿ā難nán：『堵dǔ提tí耶yē子zǐ須xū婆pó，致zhì問wèn長cháng老lǎo阿ā難nán，少shǎo病bìng、少shǎo惱nǎo、起居輕利、（有）氣力、安穩而住？尚如次言：「長老阿難，慈悲憐愍，請來堵提耶起qǐ居jū輕qīng利lì、（有yǒu）氣qì力lì、安ān穩wěn而ér住zhù？尚shàng如rú次cì言yán：「長cháng老lǎo阿ā難nán，慈cí悲bēi憐lián愍mǐn，請qǐng來lái堵dǔ提tí耶yē子須婆之處，則甚幸也。」』如是言時，沙門阿難，如是告我曰：『童子！我今服用子zǐ須xū婆pó之zhī處chǔ，則zé甚shèn幸xìng也yě。」』

如rú是shì言yán時shí，沙shā門mén阿ā難nán，如rú是shì告gào我wǒ曰yuē：『童tóng子zǐ！我wǒ今jīn服fú用yòng藥石，而不適宜。然，明日依適宜之機會則往之。』如是，明日彼長老阿難，以見藥yào石shí，而ér不bù適shì宜yí。

然rán，明míng日rì依yī適shì宜yí之zhī機jī會huì則zé往wǎng之zhī。』如rú是shì，明míng日rì彼bǐ長cháng老lǎo阿ā難nán，以yǐ見jiàn其宜，則來訪。」其qí宜yí，則zé來lái訪fǎng。」

五時，長老阿難，其夜過後，於午前著衣持鉢，以制多迦比丘為隨行沙門，而往五wǔ時shí，長cháng老lǎo阿ā難nán，其qí夜yè過guò後hòu，於wū午wǔ前qián著zhù衣yī持chí鉢bō，以yǐ制zhì多duō迦jiā比bǐ丘qiū為wéi隨suí行xíng沙shā門mén，而ér往wǎng堵提耶子須婆之住處，至已，坐於所設之座。時，堵提耶子須婆詣近長老阿難，詣堵dǔ提tí耶yē子zǐ須xū婆pó之zhī住zhù處chǔ，至zhì已yǐ，坐zuò於wū所suǒ設shè之zhī座zuò。時shí，堵dǔ提tí耶yē子zǐ須xū婆pó詣yì近jìn長cháng老lǎo阿ā難nán，詣yì已，向長老阿難問訊，交談親善之語後，坐於一面。坐於一面之堵提耶子須婆，如已yǐ，向xiàng長cháng老lǎo阿ā難nán問wèn訊xùn，交jiāo談tán親qīn善shàn之zhī語yǔ後hòu，坐zuò於wū一yī面miàn。

坐zuò於wū一yī面miàn之zhī堵dǔ提tí耶yē子zǐ須xū婆pó，如rú是白長老阿難曰：是shì白bái長cháng老lǎo阿ā難nán曰yuē：「尊者阿難，長久謹侍、奉事、近住彼尊者瞿曇。尊者阿難，知彼尊者瞿曇，勸「尊zūn者zhě阿ā難nán，長cháng久jiǔ謹jǐn侍shì、奉fèng事shì、近jìn住zhù彼bǐ尊zūn者zhě瞿qú曇tán。尊zūn者zhě阿ā難nán，知zhī彼bǐ尊zūn者zhě瞿qú曇tán，勸quàn道、令入、使諸眾安立其處，所稱讚之諸法。阿難！如何是彼尊者瞿曇所稱讚之諸道dào、令lìng入rù、使shǐ諸zhū眾zhòng安ān立lì其qí處chǔ，所suǒ稱chēng讚zàn之zhī諸zhū法fǎ。

阿ā難nán！如rú何hé是shì彼bǐ尊zūn者zhě瞿qú曇tán所suǒ稱chēng讚zàn之zhī諸zhū