漢譯南傳 · 經藏

增支部經典(第11卷-第12卷)卷 12 · 南傳 0292a

Aṅguttara Nikāya · 增支部經典 · 郭哲彰譯

完整原文 · 行段试行漢譯南傳大藏經(元亨寺版) N0007 · N25
返回文本目录:《Aṅguttara Nikāya · 增支部經典》
Aṅguttara Nikāya · 增支部經典注音阅读完整原文 · 分页阅读

增支部經典(第11卷-第12卷)

当前为 0292a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0292a
可引用原文
14 行
全文规模
全经 4086 稳定行段
责任者
郭哲彰譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 12 · 南傳 0292a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

此能住不放逸、熱心、精勤,則有未解脫之心解脫、未滅盡之漏滅盡,逮得未逮得之無上安穩者為何耶?」三「居士!

此處,比丘離諸欲,離諸不善法,有尋、有伺,自離而生喜與樂:具足初靜慮而住。彼如是思擇而了知『此為初靜慮者所作、所思,而諸所作、所思者為無常滅法也』。

彼住於其處而得漏盡,又若不得漏盡,依樂欲其法、歡喜其法,滅盡五下分結而為化生者,於彼處而般涅槃,從彼世而得不還之法。居士!

此為知者、見者、應供、正等覺者之世尊所正說之一法,若比丘於此能住於不放逸、熱心、精勤,則有未解脫之心解脫,未滅盡之漏滅盡,逮得未逮得之無上安穩。四居士!

復次,比丘因尋伺止息故,為內淨、為心一趣,無尋、無伺,自三昧而生喜與樂:具足第二靜慮而住……〔為離喜之故,以捨而住,正念正知,正受樂於身,如諸聖者之宣說,有捨與念而樂住:〕具足第三靜而住……〔為斷樂斷苦故,及先已滅憂與喜故,為不苦不樂而捨念清淨:〕具足第四靜慮而住。

彼如是思擇而了知『此為第四靜慮者所作、所思,而諸所作、所思者為無常滅法也』。彼住於其處而得漏盡,又若不得漏盡,則依樂欲其法、歡喜其法,滅盡五下分結而為化生者,

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
漢譯南傳大藏經(元亨寺版) N0007 · N25
藏经版页
0292a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:元亨寺漢譯《增支部經典》與巴利根本文本家族:對應站內已收 SuttaCentral 《增支部》巴利根本文本;漢譯按元亨寺卷冊保存,不按巴利經號拆分。 《增支部經典》元亨寺分冊表達組:7 份固定記錄共享南傳經號 N0007,按卷冊分文件保存,不拆成新作品。

归属边界:元亨寺汉译南传经藏;汉译是巴利经藏的独立表达,不与巴利根本文本合并为同一作品,也不把译文等同佛陀逐字亲说。