導，而為智者之所內證也。』摩訶男！聖弟子憶念法之時，心不纏於貪欲、心不纏於導，而為智者之所內證也。』摩訶男！
聖弟子憶念法之時，心不纏於貪欲、心不纏於瞋恚、心不纏於愚痴，其時，依法而心正直也。摩訶男！聖弟子，若心正直，則得瞋恚、心不纏於愚痴，其時，依法而心正直也。摩訶男！
聖弟子，若心正直，則得義明、得法明、得法所引之歡悅；若歡悅，則喜生；若意喜，則身輕安也；若身輕義明、得法明、得法所引之歡悅；若歡悅，則喜生；
若意喜，則身輕安也；若身輕安，則受樂；若樂，心則得定。摩訶男！故曰：聖弟子在不平等之眾生中，得平等安，則受樂；
若樂，心則得定。摩訶男！
故曰：聖弟子在不平等之眾生中，得平等而住；瞋恚之眾生中，無瞋而住；具足聞法，修習念法。而住；瞋恚之眾生中，無瞋而住；
具足聞法，修習念法。五摩訶男！復次，當憶念僧伽，曰：『世尊之弟子眾善行者，世尊之弟子眾正直五摩訶男！
復次，當憶念僧伽，曰：『世尊之弟子眾善行者，世尊之弟子眾正直行者，世尊之弟子眾正理行者，世尊之弟子眾和敬行者，謂：四雙八輩也。此世尊行者，世尊之弟子眾正理行者，世尊之弟子眾和敬行者，謂：四雙八輩也。此世尊之弟子眾為應請、極應請、應供施、應合掌、世間之無上福田也』。摩訶男！聖弟子之弟子眾為應請、極應請、應供施、應合掌、世間之無上福田也』。
摩訶男！聖弟子憶念僧伽之時，心不纏於貪欲、心不纏於瞋恚、心不纏於愚癡，其時，依僧伽而心憶念僧伽之時，心不纏於貪欲、心不纏於瞋恚、心不纏於愚癡，其時，依僧伽而心正直。摩訶男！聖弟子若心正直，則得義明、得法明、得法所引之歡悅；若歡悅，正直。
摩訶男！聖弟子若心正直，則得義明、得法明、得法所引之歡悅；
若歡悅，則喜生；若意喜，則身輕安也；若身輕安，則受樂；若樂，心則得定。摩訶男！故則喜生；若意喜，則身輕安也；
若身輕安，則受樂；若樂，心則得定。
摩訶男！故曰：聖弟子在不平等之眾生中，得平等而住；在瞋恚之眾生中；無瞋而住；具足聞曰：聖弟子在不平等之眾生中，得平等而住；
在瞋恚之眾生中；無瞋而住；
具足聞法，修習念僧。法，修習念僧。六摩訶男！復次，當自憶念戒，曰：『即無缺、不穿、無雜、無染、自在而為智六摩訶男！
復次，當自憶念戒，曰：『即無缺、不穿、無雜、無染、自在而為智
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