大方廣佛華嚴經卷 45 · 大正藏 0686b

不可說佛剎微塵等菩薩。其身尊重，於諸世不bù可kě說shuō佛fó剎chà微wēi塵chén等děng菩pú薩sà。其qí身shēn尊zūn重zhòng，於wū諸zhū世shì間，最為殊勝；隨其所應，皆悉顯現，充滿法間jiàn，最zuì為wéi殊shū勝shèng；

隨suí其qí所suǒ應yīng，皆jiē悉xī顯xiǎn現xiàn，充chōng滿mǎn法fǎ界；教化眾生，未度者度，未脫者脫；現不可說界jiè；教jiào化huà眾zhòng生shēng，未wèi度dù者zhě度dù，未wèi脫tuō者zhě脫tuō；

現xiàn不bù可kě說shuō佛剎微塵等諸天宮殿，無常死相，一切諸法，皆佛fó剎chà微wēi塵chén等děng諸zhū天tiān宮gōng殿diàn，無wú常cháng死sǐ相xiāng，一yī切qiè諸zhū法fǎ，皆jiē悉如夢；讚歎道場，說一切菩薩諸大願門。悉xī如rú夢mèng；讚zàn歎tàn道dào場chǎng，說shuō一yī切qiè菩pú薩sà諸zhū大dà願yuàn門mén。

或於一切世界，示現受生，為一切眾生，廣現或huò於wū一yī切qiè世shì界jiè，示shì現xiàn受shòu生shēng，為wéi一yī切qiè眾zhòng生shēng，廣guǎng現xiàn檀波羅蜜門；或現一切諸佛，圓滿淨戒功德，檀tán波bō羅luó蜜mì門mén；或huò現xiàn一yī切qiè諸zhū佛fó，圓yuán滿mǎn淨jìng戒jiè功gōng德dé，尸羅波羅蜜門；或現斷一切肢節，羼提波羅尸shī羅luó波bō羅luó蜜mì門mén；

或huò現xiàn斷duàn一yī切qiè肢zhī節jié，羼chàn提tí波bō羅luó蜜門；或現勤修精進，毘梨耶波羅蜜門；或現蜜mì門mén；或huò現xiàn勤qín修xiū精jīng進jìn，毘pí梨lí耶yē波bō羅luó蜜mì門mén；

或huò現xiàn一切菩薩禪定三昧，相續解脫法門。如來圓滿一yī切qiè菩pú薩sà禪shàn定dìng三sān昧mèi，相xiāng續xù解jiě脫tuō法fǎ門mén。如rú來lái圓yuán滿mǎn智慧光明，專求一切佛法，為一一句身、味身智zhì慧huì光guāng明míng，專zhuān求qiú一yī切qiè佛fó法fǎ，為wéi一yī一yī句jù身shēn、味wèi身shēn義故，能捨無量無數之身；詣諸佛所，問無義yì故gù，能néng捨shě無wú量liáng無wú數shù之zhī身shēn；

詣yì諸zhū佛fó所suǒ，問wèn無wú量法門，善知時會，隨其所應而為現法。令量liáng法fǎ門mén，善shàn知zhī時shí會huì，隨suí其qí所suǒ應yīng而ér為wéi現xiàn法fǎ。令lìng一切眾生住一切智，逮得方便智光海門，悉一yī切qiè眾zhòng生shēng住zhù一yī切qiè智zhì，逮dǎi得dé方fāng便biàn智zhì光guāng海hǎi門mén，悉xī能供養諸佛菩薩；降伏眾魔，制諸外道，悉能néng供gòng養yǎng諸zhū佛fó菩pú薩sà；

降xiáng伏fú眾zhòng魔mó，制zhì諸zhū外wài道dào，悉xī能顯現菩薩力門；知一切技術明淨智地，能néng顯xiǎn現xiàn菩pú薩sà力lì門mén；知zhī一yī切qiè技jì術shù明míng淨jìng智zhì地dì，欲令眾生得勝妙法，悉能了知眾生諸根，欲yù令lìng眾zhòng生shēng得dé勝shèng妙miào法fǎ，悉xī能néng了le知zhī眾zhòng生shēng諸zhū根gēn，煩惱習氣，種種業報及智慧地。以如是等煩fán惱nǎo習xí氣qì，種zhǒng種zhǒng業yè報bào及jí智zhì慧huì地dì。

以yǐ如rú是shì等děng不可說佛剎微塵等法門，教化眾生：或現天不bù可kě說shuō佛fó剎chà微wēi塵chén等děng法fǎ門mén，教jiào化huà眾zhòng生shēng：或huò現xiàn天tiān宮，或現龍宮，夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊宮gōng，或huò現xiàn龍lóng宮gōng，夜yè叉chā、乾qián闥tà婆pó、阿ā脩xiū羅luó、迦jiā樓lóu羅luó、緊jǐn那羅、摩睺羅伽等宮，或現梵宮，或現人宮，那nà羅luó、摩mó睺hóu羅luó伽jiā等děng宮gōng，或huò現xiàn梵fàn宮gōng，或huò現xiàn人rén宮gōng，或現閻羅王宮，或現地獄、餓鬼、畜生處，大悲或huò現xiàn閻yán羅luó王wáng宮gōng，或huò現xiàn地dì獄yù、餓è鬼guǐ、畜chù生sheng處chǔ，大dà悲bēi智慧，及諸大願，不可沮壞，攝取眾生，不智zhì慧huì，及jí諸zhū大dà願yuàn，不bù可kě沮jǔ壞huài，攝shè取qǔ眾zhòng生shēng，不bù捨方便；或以名號教化，或以憶念教化，捨shě方fāng便biàn；

或huò以yǐ名míng號hào教jiào化huà，或huò以yǐ憶yì念niàn教jiào化huà，或以音聲教化，或以圓滿光明教化；或以或huò以yǐ音yīn聲shēng教jiào化huà，或huò以yǐ圓yuán滿mǎn光guāng明míng教jiào化huà；或huò以yǐ光明網教化，隨其所應，悉現其前，現處處光guāng明míng網wǎng教jiào化huà，隨suí其qí所suǒ應yīng，悉xī現xiàn其qí前qián，現xiàn處chǔ處chǔ莊嚴，不離佛所，不離樓閣座，而普現十莊zhuāng嚴yán，不bù離lí佛fó所suǒ，不bù離lí樓lóu閣gé座zuò，而ér普pǔ現xiàn十shí方。或放化身雲；或現無二身，遊行十方，教方fāng。

或huò放fàng化huà身shēn雲yún；或huò現xiàn無wú二èr身shēn，遊yóu行xíng十shí方fāng，教jiào化眾生；或現聲聞色像；或現梵天色像；或化huà眾zhòng生shēng；

或huò現xiàn聲shēng聞wén色sè像xiàng；或huò現xiàn梵fàn天tiān色sè像xiàng；

或huò