大方廣佛華嚴經卷 26 · 大正藏 0568c

一逆邪定相，五根正定相，離此二不定相，邪一yī逆nì邪xié定dìng相xiāng，五wǔ根gēn正zhèng定dìng相xiāng，離lí此cǐ二èr不bù定dìng相xiāng，邪xié位邪定相，正位正定相，離此二不定相，深入位wèi邪xié定dìng相xiāng，正zhèng位wèi正zhèng定dìng相xiāng，離lí此cǐ二èr不bù定dìng相xiāng，深shēn入rù邪聚難轉相，修無上道因緣相，不定眾生守邪xié聚jù難nán轉zhuǎn相xiāng，修xiū無wú上shàng道dào因yīn緣yuán相xiāng，不bù定dìng眾zhòng生shēng守shǒu護相，皆如實知。「佛子！菩薩摩訶薩隨如是護hù相xiāng，皆jiē如rú實shí知zhī。「佛fó子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà隨suí如rú是shì智，名為安住善慧地。菩薩住是地，知眾生智zhì，名míng為wéi安ān住zhù善shàn慧huì地dì。菩pú薩sà住zhù是shì地dì，知zhī眾zhòng生shēng如是諸行差別相，隨其解脫而與因緣。是如rú是shì諸zhū行xíng差chà別bié相xiāng，隨suí其qí解jiě脫tuō而ér與yǔ因yīn緣yuán。

是shì菩薩化眾生法，度眾生法，如實知而為說菩pú薩sà化huà眾zhòng生shēng法fǎ，度dù眾zhòng生shēng法fǎ，如rú實shí知zhī而ér為wéi說shuō法，聲聞乘相、辟支佛乘相、菩薩乘相、如來法fǎ，聲shēng聞wén乘chéng相xiāng、辟pì支zhī佛fó乘chéng相xiāng、菩pú薩sà乘chéng相xiāng、如rú來lái地相，如實知隨眾生因緣而為說法；隨地dì相xiāng，如rú實shí知zhī隨suí眾zhòng生shēng因yīn緣yuán而ér為wéi說shuō法fǎ；隨suí心、隨根、隨欲差別而為說法，又隨行處、心xīn、隨suí根gēn、隨suí欲yù差chà別bié而ér為wéi說shuō法fǎ，又yòu隨suí行xíng處chǔ、隨智慧處而為說法，知一切行處而為說隨suí智zhì慧huì處chǔ而ér為wéi說shuō法fǎ，知zhī一yī切qiè行xíng處chǔ而ér為wéi說shuō法，隨眾生性深入難處而為說法，隨趣、法fǎ，隨suí眾zhòng生shēng性xìng深shēn入rù難nán處chǔ而ér為wéi說shuō法fǎ，隨suí趣qù、隨生、隨煩惱、隨習氣轉故說法；隨乘令隨suí生shēng、隨suí煩fán惱nǎo、隨suí習xí氣qì轉zhuǎn故gù說shuō法fǎ；

隨suí乘chéng令lìng解脫故說法。是菩薩住此地，為大法師守解jiě脫tuō故gù說shuō法fǎ。是shì菩pú薩sà住zhù此cǐ地dì，為wéi大dà法fǎ師shī守shǒu護諸佛法藏，入深妙義。用無量慧方便，四護hù諸zhū佛fó法fǎ藏cáng，入rù深shēn妙miào義yì。

用yòng無wú量liáng慧huì方fāng便biàn，四sì無礙智言辭說法，是菩薩常隨四無礙智，無wú礙ài智zhì言yán辭cí說shuō法fǎ，是shì菩pú薩sà常cháng隨suí四sì無wú礙ài智zhì，而不可壞。何等為四？一、法無礙，二、義無而ér不bù可kě壞huài。何hé等děng為wéi四sì？

一yī、法fǎ無wú礙ài，二èr、義yì無wú礙，三、辭無礙，四、樂說無礙。「是菩薩以法無礙礙ài，三sān、辭cí無wú礙ài，四sì、樂lè說shuō無wú礙ài。「是shì菩pú薩sà以yǐ法fǎ無wú礙ài智，知諸法自相；以義無礙智，知差別法；以智zhì，知zhī諸zhū法fǎ自zì相xiāng；

以yǐ義yì無wú礙ài智zhì，知zhī差chà別bié法fǎ；以yǐ辭無礙智，知說諸法不可壞；以樂說無辭cí無wú礙ài智zhì，知zhī說shuō諸zhū法fǎ不bù可kě壞huài；

以yǐ樂lè說shuō無wú礙智，知說諸法次第不斷。復次，以法無礙礙ài智zhì，知zhī說shuō諸zhū法fǎ次cì第dì不bù斷duàn。復fù次cì，以yǐ法fǎ無wú礙ài智，知諸法無體性；以義無礙智，知諸法生智zhì，知zhī諸zhū法fǎ無wú體tǐ性xìng；

以yǐ義yì無wú礙ài智zhì，知zhī諸zhū法fǎ生shēng滅相；以辭無礙智，知諸法假名不斷假名滅miè相xiāng；以yǐ辭cí無wú礙ài智zhì，知zhī諸zhū法fǎ假jiǎ名míng不bù斷duàn假jiǎ名míng說；以樂說無礙智，知隨假名不壞無邊說。說shuō；

以yǐ樂lè說shuō無wú礙ài智zhì，知zhī隨suí假jiǎ名míng不bù壞huài無wú邊biān說shuō。復次，以法無礙智，知現在諸法差別相；以復fù次cì，以yǐ法fǎ無wú礙ài智zhì，知zhī現xiàn在zài諸zhū法fǎ差chà別bié相xiāng；

以yǐ義無礙智，知過去、未來諸法差別相；以辭無義yì無wú礙ài智zhì，知zhī過guò去qù、未wèi來lái諸zhū法fǎ差chà別bié相xiāng；以yǐ辭cí無wú礙智，知過去、未來、現在諸法說不可壞；礙ài智zhì，知zhī過guò去qù、未wèi來lái、現xiàn在zài諸zhū法fǎ說shuō不bù可kě壞huài；

以樂說無礙智，於一一世得無邊法明說。復以yǐ樂lè說shuō無wú礙ài智zhì，於wū一yī一yī世shì得dé無wú邊biān法fǎ明míng說shuō。復fù次，以法無礙智，知諸法差別；以義無礙智，次cì，以yǐ法fǎ無wú礙ài智zhì，知zhī諸zhū法fǎ差chà別bié；

以yǐ義yì無wú礙ài智zhì，