大方廣佛華嚴經卷 26 · 大正藏 0564b

佛現如是等，種種神通力，佛fó現xiàn如rú是shì等děng，種zhǒng種zhǒng神shén通tōng力lì，若為眾生說，是事不可盡。」若ruò為wéi眾zhòng生shēng說shuō，是shì事shì不bù可kě盡jìn。」以是微妙音，稱歎於世尊，以yǐ是shì微wēi妙miào音yīn，稱chēng歎tàn於wū世shì尊zūn，心皆大歡喜，默然而觀佛。心xīn皆jiē大dà歡huān喜xǐ，默mò然rán而ér觀guān佛fó。

解脫月菩薩，請金剛藏言：解jiě脫tuō月yuè菩pú薩sà，請qǐng金jīn剛gāng藏cáng言yán：「佛子願演說，入於八地行。」「佛fó子zǐ願yuàn演yǎn說shuō，入rù於wū八bā地dì行xíng。」金剛藏菩薩言：「佛子！菩薩摩訶薩已習七金jīn剛gāng藏cáng菩pú薩sà言yán：「佛fó子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà已yǐ習xí七qī地微妙行慧，方便道淨，善集助道法，具大地dì微wēi妙miào行xíng慧huì，方fāng便biàn道dào淨jìng，善shàn集jí助zhù道dào法fǎ，具jù大dà願力；諸佛神力所護，自善根得力，常念隨願yuàn力lì；諸zhū佛fó神shén力lì所suǒ護hù，自zì善shàn根gēn得dé力lì，常cháng念niàn隨suí順如來力、無畏、不共法、直心、深心、清淨，成順shùn如rú來lái力lì、無wú畏wèi、不bù共gòng法fǎ、直zhí心xīn、深shēn心xīn、清qīng淨jìng，成chéng就福德智慧，大慈大悲，不捨眾生，修行無就jiù福fú德dé智zhì慧huì，大dà慈cí大dà悲bēi，不bù捨shě眾zhòng生shēng，修xiū行xíng無wú量智道。入諸法本來無生、無起、無相、無成、無量liáng智zhì道dào。

入rù諸zhū法fǎ本běn來lái無wú生shēng、無wú起qǐ、無wú相xiāng、無wú成chéng、無wú壞、無來、無去、無初、無中、無後，入如來智，一壞huài、無wú來lái、無wú去qù、無wú初chū、無wú中zhōng、無wú後hòu，入rù如rú來lái智zhì，一yī切心、意、識憶想分別，無所貪著；一切法如切qiè心xīn、意yì、識shí憶yì想xiǎng分fēn別bié，無wú所suǒ貪tān著zhù；一yī切qiè法fǎ如rú虛空性，是名菩薩得無生法忍，入第八地。虛xū空kōng性xìng，是shì名míng菩pú薩sà得dé無wú生shēng法fǎ忍rěn，入rù第dì八bā地dì。

入不動地，名為深行菩薩，一切世間所不入rù不bù動dòng地dì，名míng為wéi深shēn行xíng菩pú薩sà，一yī切qiè世shì間jiān所suǒ不bù能測，離一切相，離一切想、一切貪著，一切能néng測cè，離lí一yī切qiè相xiāng，離lí一yī切qiè想xiǎng、一yī切qiè貪tān著zhù，一yī切qiè聲聞辟支佛所不能壞，深大遠離而現在聲shēng聞wén辟pì支zhī佛fó所suǒ不bù能néng壞huài，深shēn大dà遠yuǎn離lí而ér現xiàn在zài前。譬如比丘，得於神通，心得自在，次第乃前qián。譬pì如rú比bǐ丘qiū，得dé於wū神shén通tōng，心xīn得dé自zì在zài，次cì第dì乃nǎi入滅盡定，一切動心，憶想分別，皆悉盡滅。入rù滅miè盡jìn定dìng，一yī切qiè動dòng心xīn，憶yì想xiǎng分fēn別bié，皆jiē悉xī盡jìn滅miè。

菩薩亦如是，菩薩住是地，諸勤方便身口意菩pú薩sà亦yì如rú是shì，菩pú薩sà住zhù是shì地dì，諸zhū勤qín方fāng便biàn身shēn口kǒu意yì行，皆悉息滅，住大遠離。如人夢中欲渡行xíng，皆jiē悉xī息xī滅miè，住zhù大dà遠yuǎn離lí。如rú人rén夢mèng中zhōng欲yù渡dù深水，發大精進，施大方便，未渡之間，忽深shēn水shuǐ，發fā大dà精jīng進jìn，施shī大dà方fāng便biàn，未wèi渡dù之zhī間jiàn，忽hū然便覺，諸方便事，皆悉放捨。菩薩亦如是，然rán便biàn覺jué，諸zhū方fāng便biàn事shì，皆jiē悉xī放fàng捨shě。

菩pú薩sà亦yì如rú是shì，從初已來，發大精進，廣修道行，至不動地，從cóng初chū已yǐ來lái，發fā大dà精jīng進jìn，廣guǎng修xiū道dào行heng，至zhì不bù動dòng地dì，一切皆捨，不行二心，諸所憶想，不復現一yī切qiè皆jiē捨shě，不bù行xíng二èr心xīn，諸zhū所suǒ憶yì想xiǎng，不bù復fù現xiàn前。譬如生梵世者，欲界煩惱不現在前。前qián。譬pì如rú生shēng梵fàn世shì者zhě，欲yù界jiè煩fán惱nǎo不bù現xiàn在zài前qián。

菩薩亦如是，住不動地，一切心、意、識，不現菩pú薩sà亦yì如rú是shì，住zhù不bù動dòng地dì，一yī切qiè心xīn、意yì、識shí，不bù現xiàn在前，乃至佛心、菩提心、涅槃心尚不現前，在zài前qián，乃nǎi至zhì佛fó心xīn、菩pú提tí心xīn、涅niè槃pán心xīn尚shàng不bù現xiàn前qián，