因彼妄見有妄習生，因此分開內分、外分。阿因彼妄見有妄習生，因此分開內分、外分。阿難！內分即是眾生分內。因諸愛染發起妄情，難！
內分即是眾生分內。因諸愛染發起妄情，情積不休能生愛水。是故眾生心憶珍羞，口情積不休能生愛水。
是故眾生心憶珍羞，口中水出；心憶前人或憐或恨，目中淚盈；貪求中水出；心憶前人或憐或恨，目中淚盈；
貪求財寶，心發愛涎、舉體光潤；心著行婬，男女二財寶，心發愛涎、舉體光潤；心著行婬，男女二根自然流液。阿難！諸愛雖別，流結是同。潤濕根自然流液。
阿難！諸愛雖別，流結是同。
潤濕不昇，自然從墜，此名內分。不昇，自然從墜，此名內分。「阿難！外分即是眾生分外。因諸渴仰，發明虛「阿難！
外分即是眾生分外。因諸渴仰，發明虛想，想積不休能生勝氣。是故眾生心持禁戒，想，想積不休能生勝氣。
是故眾生心持禁戒，舉身輕清；心持呪印，顧眄雄毅；心欲生天，夢舉身輕清；心持呪印，顧眄雄毅；
心欲生天，夢想飛舉；心存佛國，聖境冥現；事善知識，自輕想飛舉；心存佛國，聖境冥現；
事善知識，自輕身命。阿難！諸想雖別，輕舉是同。飛動不沈，自身命。阿難！
諸想雖別，輕舉是同。飛動不沈，自然超越，此名外分。然超越，此名外分。
「阿難！一切世間生死相續，生從順習，死從變「阿難！一切世間生死相續，生從順習，死從變流。臨命終時，未捨暖觸，一生善惡俱時頓流。
臨命終時，未捨暖觸，一生善惡俱時頓現。死逆、生順，二習相交。純想即飛，必生天上。現。死逆、生順，二習相交。
純想即飛，必生天上。若飛心中兼福兼慧及與淨願，自然心開見若飛心中兼福兼慧及與淨願，自然心開見十方佛，一切淨土隨願往生。情少想多，輕舉十方佛，一切淨土隨願往生。
情少想多，輕舉非遠，即為飛仙、大力鬼王、飛行夜叉、地行羅非遠，即為飛仙、大力鬼王、飛行夜叉、地行羅剎，遊於四天所去無礙。其中若有善願善心剎，遊於四天所去無礙。其中若有善願善心護持我法，或護禁戒、隨持戒人，或護神呪、隨護持我法，或護禁戒、隨持戒人，或護神呪、隨持呪者，或護禪定、保綏法忍，是等親住如來持呪者，或護禪定、保綏法忍，是等親住如來座下。情想均等，不飛、不墜，生於人間，想明斯座下。
情想均等，不飛、不墜，生於人間，想明斯聰，情幽斯鈍。情多想少，流入橫生；重為毛群，聰，情幽斯鈍。情多想少，流入橫生；
重為毛群，輕為羽族。七情、三想，沈下水輪，生於火際，受輕為羽族。七情、三想，沈下水輪，生於火際，受氣猛火，身為餓鬼，常被焚燒；水能害己，無食氣猛火，身為餓鬼，常被焚燒；
水能害己，無食無飲經百千劫。九情一想，下洞火輪，身入風、無飲經百千劫。九情一想，下洞火輪，身入風、火二交過地，輕生有間、重生無間二種地獄。火二交過地，輕生有間、重生無間二種地獄。
純情即沈，入阿鼻獄。若沈心中有謗大乘、毀純情即沈，入阿鼻獄。若沈心中有謗大乘、毀
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