「云何助因？阿難！如是世界十二類生，不能自「云何助因？阿難！
如是世界十二類生，不能自全，依四食住，所謂段食、觸食、思食、識食；是故全，依四食住，所謂段食、觸食、思食、識食；是故佛說『一切眾生皆依食住』。阿難！一切眾生，食佛說『一切眾生皆依食住』。
阿難！一切眾生，食甘故生，食毒故死。是諸眾生求三摩提，當甘故生，食毒故死。
是諸眾生求三摩提，當斷世間五種辛菜。是五種辛，熟食發婬，生啖斷世間五種辛菜。是五種辛，熟食發婬，生啖增恚。如是世界食辛之人，縱能宣說十二部增恚。
如是世界食辛之人，縱能宣說十二部經，十方天仙嫌其臭穢，咸皆遠離。諸餓鬼等，經，十方天仙嫌其臭穢，咸皆遠離。諸餓鬼等，因彼食次，舐其唇吻。常與鬼住，福德日銷，長因彼食次，舐其唇吻。
常與鬼住，福德日銷，長無利益。是食辛人修三摩地，菩薩、天仙、十方無利益。是食辛人修三摩地，菩薩、天仙、十方善神不來守護。大力魔王得其方便，現作佛善神不來守護。
大力魔王得其方便，現作佛身來為說法，非毀禁戒，讚婬、怒、癡，命終自為身來為說法，非毀禁戒，讚婬、怒、癡，命終自為魔王眷屬。受魔福盡，墮無間獄。阿難！修菩提魔王眷屬。受魔福盡，墮無間獄。
阿難！修菩提者永斷五辛，是則名為第一增進修行漸次。者永斷五辛，是則名為第一增進修行漸次。
「云何正性？「云何正性？阿難！如是眾生入三摩地，要先嚴持清淨戒阿難！
如是眾生入三摩地，要先嚴持清淨戒律，永斷婬心，不飡酒肉，以火淨食，無啖生氣。律，永斷婬心，不飡酒肉，以火淨食，無啖生氣。阿難！是修行人，若不斷婬及與殺生出三界阿難！
是修行人，若不斷婬及與殺生出三界者，無有是處。當觀婬欲猶如毒蛇，如見怨賊。者，無有是處。當觀婬欲猶如毒蛇，如見怨賊。
先持聲聞四棄、八棄，執身不動。後行菩薩清先持聲聞四棄、八棄，執身不動。後行菩薩清淨律儀，執心不起。禁戒成就，則於世間永無淨律儀，執心不起。
禁戒成就，則於世間永無相生相殺之業。偷劫不行，無相負累，亦於世相生相殺之業。偷劫不行，無相負累，亦於世間不還宿債。是清淨人修三摩地，父母肉身間不還宿債。
是清淨人修三摩地，父母肉身不須天眼，自然觀見十方世界，覩佛聞法，親不須天眼，自然觀見十方世界，覩佛聞法，親奉聖旨，得大神通，遊十方界，宿命清淨，得無奉聖旨，得大神通，遊十方界，宿命清淨，得無艱嶮。是則名為第二增進修行漸次。艱嶮。是則名為第二增進修行漸次。
「云何現業？阿難！如是清淨持禁戒人，心無貪「云何現業？阿難！
如是清淨持禁戒人，心無貪婬，於外六塵不多流逸，因不流逸旋元自歸。婬，於外六塵不多流逸，因不流逸旋元自歸。塵既不緣，根無所偶，反流全一，六用不行，十塵既不緣，根無所偶，反流全一，六用不行，十方國土皎然清淨。譬如琉璃，內懸明月，身心方國土皎然清淨。
譬如琉璃，內懸明月，身心
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