大乘入楞伽經

汉文当前阅读七卷楞伽經大正藏 T16, no. 672唐 · 實叉難陀譯
汉文完整原文 · 行段试行四卷楞伽經大正藏 T16, no. 670劉宋 · 求那跋陀羅譯
汉文完整原文 · 行段试行十卷楞伽經大正藏 T16, no. 671元魏 · 菩提流支譯

卷目录 · 7 卷卷 1 · 大正藏 0593b

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音；音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句，查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文，系统会按完整稳定行段取文；问经时不会暗中换经。

種族句，仙句非仙句，王句非王句，攝受句非攝受句，寶句非寶句，記句非記句，一闡提句非一闡提句，女男不男句非女男不男句，味句非味句，作句非作句，身句非身句，計度句非計度句，動句非動句，根句非根句，有為句非有為句，因果句非因果句，色究竟句非色究竟句，時節句非時節句，樹藤句非樹藤句，種種句非種種句，演說句非演說句，決定句非決定句，毘尼句非毘尼句，比丘句非比丘句，住持句非住持句，文字句非文字句。

大慧！此百八句，皆是過去諸佛所說。」

爾時大慧菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊！諸識有幾種生住滅？」

佛言：「大慧！諸識有二種生住滅，非臆度者之所能知。

所謂相續生及相生，相續住及相住，相續滅及相滅。諸識有三相，謂轉相、業相、真相。

大慧！識廣說有八，略則唯二，謂現識及分別事識。

大慧！如明鏡中現諸色像，現識亦爾。

大慧！現識與分別事識，此二識無異，相互為因。

大慧！現識以不思議熏變為因；

分別事識以分別境界及無始戲論習氣為因。大慧！

阿賴耶識虛妄分別種種習氣滅，即一切根識滅，是名相滅。大慧！

相續滅者，謂所依因滅及所緣滅，即相續滅。所依因者，謂無始戲論虛妄習氣。

所緣者，謂自心所見分別境界。大慧！

譬如泥團與微塵非異非不異，金與莊嚴具亦如是。大慧！

若泥團與微塵異者，應非彼成，而實彼成，是故不異。若不異者，泥團微塵應無分別。

大慧！轉識、藏識若異

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层；正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动，重复题签仅在显示层合并。权利说明：CBETA 授權條款；古典原文。

经号: 大正藏 T16, no. 672
藏经版页: 0593b
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：Laṅkāvatārasūtra／《楞伽经》汉译组：冻结版 CBETA TEI 与 DILA 将 T0670、T0671、T0672 互列；三条既有受控完整译本已共享同一规范作品，本批补齐目录关系与来源角色证据。

大乘入楞伽經卷 1 · 大正藏 0593b

同一作品，保留不同表达。