大乘入楞伽經卷 1 · 大正藏 0590c

智不得有無，而興大悲心。智zhì不bù得dé有yǒu無wú，而ér興xīng大dà悲bēi心xīn。一切法如幻，遠離於心識；一yī切qiè法fǎ如rú幻huàn，遠yuǎn離lí於wū心xīn識shí；

智不得有無，而興大悲心。智zhì不bù得dé有yǒu無wú，而ér興xīng大dà悲bēi心xīn。世間恒如夢，遠離於斷常；世shì間jiān恒héng如rú夢mèng，遠yuǎn離lí於wū斷duàn常cháng；

智不得有無，而興大悲心。智zhì不bù得dé有yǒu無wú，而ér興xīng大dà悲bēi心xīn。知人法無我，煩惱及爾焰；知zhī人rén法fǎ無wú我wǒ，煩fán惱nǎo及jí爾ěr焰yàn；

常清淨無相，而興大悲心。常cháng清qīng淨jìng無wú相xiāng，而ér興xīng大dà悲bēi心xīn。佛不住涅槃，涅槃不住佛；佛fó不bù住zhù涅niè槃pán，涅niè槃pán不bù住zhù佛fó；

遠離覺不覺，若有若非有。遠yuǎn離lí覺jué不bù覺jué，若ruò有yǒu若ruò非fēi有yǒu。法身如幻夢，云何可稱讚？法fǎ身shēn如rú幻huàn夢mèng，云yún何hé可kě稱chēng讚zàn？

知無性無生，乃名稱讚佛。知zhī無wú性xìng無wú生shēng，乃nǎi名míng稱chēng讚zàn佛fó。佛無根境相，不見名見佛；佛fó無wú根gēn境jìng相xiāng，不bù見jiàn名míng見jiàn佛fó；

云何於牟尼，而能有讚毀？云yún何hé於wū牟mù尼ní，而ér能néng有yǒu讚zàn毀huǐ？若見於牟尼，寂靜遠離生；若ruò見jiàn於wū牟mù尼ní，寂jì靜jìng遠yuǎn離lí生shēng；

是人今後世，離著無所見。」是shì人rén今jīn後hòu世shì，離lí著zhù無wú所suǒ見jiàn。」爾時大慧菩薩摩訶薩偈讚佛已，自說姓名：爾ěr時shí大dà慧huì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà偈jì讚zàn佛fó已yǐ，自zì說shuō姓xìng名míng：「我名為大慧，通達於大乘；「我wǒ名míng為wéi大dà慧huì，通tōng達dá於wū大dà乘chéng；

今以百八義，仰諮尊中上。」今jīn以yǐ百bǎi八bā義yì，仰yǎng諮zī尊zūn中zhōng上shàng。」時世間解聞是語已，普觀眾會而說是言：時shí世shì間jiān解jiě聞wén是shì語yǔ已yǐ，普pǔ觀guān眾zhòng會huì而ér說shuō是shì言yán：「汝等諸佛子，今皆恣所問；「汝rǔ等děng諸zhū佛fó子zǐ，今jīn皆jiē恣zì所suǒ問wèn；

我當為汝說，自證之境界。」我wǒ當dāng為wéi汝rǔ說shuō，自zì證zhèng之zhī境jìng界jiè。」爾時大慧菩薩摩訶薩蒙佛許已，頂禮佛爾ěr時shí大dà慧huì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà蒙méng佛fó許xū已yǐ，頂dǐng禮lǐ佛fó足以頌問曰：足zú以yǐ頌sòng問wèn曰yuē：「云何起計度？云何淨計度？「云yún何hé起qǐ計jì度dù？

云yún何hé淨jìng計jì度dù？云何起迷惑？云何淨迷惑？云yún何hé起qǐ迷mí惑huò？

云yún何hé淨jìng迷mí惑huò？云何名佛子，及無影次第？云yún何hé名míng佛fó子zǐ，及jí無wú影yǐng次cì第dì？

云何剎土化？相及諸外道？云yún何hé剎chà土tǔ化huà？相xiāng及jí諸zhū外wài道dào？

解脫至何所？誰縛誰能解？解jiě脫tuō至zhì何hé所suǒ？誰shuí縛fù誰shuí能néng解jiě？

云何禪境界？何故有三乘？云yún何hé禪shàn境jìng界jiè？何hé故gù有yǒu三sān乘chéng？