大般若波羅蜜多經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0948b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 279477 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 571 · 大正藏 0948b
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我的选文最勝白言:「善哉!大聖!
唯然!願說!
我等樂聞。」佛告最勝:「天王當知!
若善男子、善女人等聞深般若波羅蜜多,以純淨意發菩提心,正信具足親近賢聖,樂聞正法遠離嫉慳,常修寂靜好行惠施,心無限礙離諸穢濁,正信業果心不猶豫,如實了知黑白業果,設為身命終不作惡;
是善男子、善女人等,如是修行甚深般若波羅蜜多,則能遠離十惡業道,心常繫念十善業道;是善男子、善女人等,行深般若波羅蜜多方便善巧,若見沙門、婆羅門等正行精進、戒品清潔、多聞解義,常起正念心性調柔,寂靜無亂恒為愛語,勤修諸善遠離眾惡,於自不高於他不蔑,離麁惡語遠無義言,不捨念住其心調直,能斷暴流善拔毒箭,於諸重擔悉能棄捨,超出無暇越度後有;
是善男子、善女人等,行深般若波羅蜜多方便善巧,見此菩薩則應親附依為善友。「時,此菩薩方便善巧,隨其所宜而為說法:『汝等當知!
能行施者當得富樂,受持淨戒尊貴生天,聽聞正法獲大智慧。』復告之言:『此是布施,此布施果;
此是慳悋,此慳悋果;此是淨戒,此淨戒果;
此是犯戒,此犯戒果;此是安忍,此安忍果;
此是忿恚,此忿恚果;此是精進,此精進果;
此是懈怠,此懈怠果;此是靜慮,此靜慮果;
此是散亂,此散亂果;此是妙慧,此妙慧果;
此是愚癡,此愚癡果;此身善業,此身善業果;
此身惡業,此身惡業果;此語善業,此語善業果;
此語惡業,此語惡業果;此意善業,此意善業果;
此意惡業,此意惡業果;此法應作,此法不應作;
若如
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T05–T07, no. 220
- 藏经版页
- 0948b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。