大般若波羅蜜多經

授、聽受、書持、讀誦、修習甚深般若波羅蜜多，

當知是為菩薩魔事。「復次，善現！能說法者不

樂喧雜，能聽法者樂處喧雜，或上相違，兩不

和合，不獲教授、聽受、書持、讀誦、修習甚深般

若波羅蜜多，當知是為菩薩魔事。「復次，善現！

能說法者欲令聽者於我所為悉皆隨助，能

聽法者不隨其欲，或上相違，兩不和合，不獲

教授、聽受、書持、讀誦、修習甚深般若波羅蜜

多，當知是為菩薩魔事。「復次，善現！能說法者

為名利故欲為他說，復欲令彼書寫、受持、讀

誦、修習甚深般若波羅蜜多，能聽法者知其

所為不欲從受；或能聽者為名利故欲請他

說，復欲方便書寫、受持、讀誦、修習甚深般若

波羅蜜多，能說法者知其所為而不隨請，兩

不和合，不獲教授、聽受、書持、讀誦、修習甚深

般若波羅蜜多，當知是為菩薩魔事。「復次，善

現！能說法者欲往他方危身命處，能聽法者

恐失身命不欲隨往；或能聽者欲往他方危

身命處，能說法者恐失身命不欲共往，兩不

和合，不獲教授、聽受、書持、讀誦、修習甚深般

若波羅蜜多，當知是為菩薩魔事。「復次，善現！

能說法者欲往他方多賊、疾疫、饑渴國土，能

聽法者慮彼艱辛不肯隨往；或能聽者欲往

他方多賊、疾疫、饑渴國土，能說法者慮彼艱

辛不肯共往，兩不和合，不獲教授、聽受、書持、

讀誦、修習甚深般若波羅蜜多，當知是為菩

薩魔事。

大般若波羅蜜多經卷第五百四十六