大般若波羅蜜多經卷 546 · 大正藏 0811b

相應經典，於中欲覓一切智智，徒設劬勞終相xiāng應yīng經jīng典diǎn，於wū中zhōng欲yù覓mì一yī切qiè智zhì智zhì，徒tú設shè劬qú勞láo終zhōng不能得。「復次，善現！如有貧人得無價寶，棄而不bù能néng得dé。「復fù次cì，善shàn現xiàn！

如rú有yǒu貧pín人rén得dé無wú價jià寶bǎo，棄qì而ér翻取迦遮末尼。於意云何？彼人黠不？」善現對翻fān取qǔ迦jiā遮zhē末mò尼ní。於wū意yì云yún何hé？

彼bǐ人rén黠xiá不bù？」善shàn現xiàn對duì曰：「不也！世尊！」佛告善現：「於當來世有菩薩乘曰yuē：「不bù也yě！

世shì尊zūn！」佛fó告gào善shàn現xiàn：「於wū當dāng來lái世shì有yǒu菩pú薩sà乘chéng善男子等亦復如是，求趣無上正等菩提，棄善shàn男nán子zǐ等děng亦yì復fù如rú是shì，求qiú趣qù無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，棄qì深般若波羅蜜多，求學二乘相應經典，於中深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，求qiú學xué二èr乘chéng相xiāng應yīng經jīng典diǎn，於wū中zhōng欲覓一切智智，徒設劬勞終不能得。「復次，善欲yù覓mì一yī切qiè智zhì智zhì，徒tú設shè劬qú勞láo終zhōng不bù能néng得dé。

「復fù次cì，善shàn現！住菩薩乘善男子等，若正書寫、受持、讀誦、現xiàn！住zhù菩pú薩sà乘chéng善shàn男nán子zǐ等děng，若ruò正zhèng書shū寫xiě、受shòu持chí、讀dú誦sòng、思惟、修習甚深般若波羅蜜多相應經時，眾思sī惟wéi、修xiū習xí甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō相xiāng應yīng經jīng時shí，眾zhòng辯卒起，樂說種種差別法門，令書寫等不得辯biàn卒zú起qǐ，樂lè說shuō種zhǒng種zhǒng差chà別bié法fǎ門mén，令lìng書shū寫xiě等děng不bù得dé究竟，當知是為菩薩魔事。」具壽善現便白佛究jiū竟jìng，當dāng知zhī是shì為wéi菩pú薩sà魔mó事shì。」

具jù壽shòu善shàn現xiàn便biàn白bái佛fó言：「甚深般若波羅蜜多可書寫不？」世尊告曰：言yán：「甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō可kě書shū寫xiě不bù？」世shì尊zūn告gào曰yuē：「不也！善現！若菩薩乘善男子等，書寫如是甚「不bù也yě！

善shàn現xiàn！若ruò菩pú薩sà乘chéng善shàn男nán子zǐ等děng，書shū寫xiě如rú是shì甚shèn深般若波羅蜜多相應經時，作如是念：『我以深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō相xiāng應yīng經jīng時shí，作zuò如rú是shì念niàn：『我wǒ以yǐ文字書寫般若波羅蜜多，如是文字即是般文wén字zì書shū寫xiě般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，如rú是shì文wén字zì即jí是shì般bān若波羅蜜多。』或依文字執著般若波羅蜜多，若ruò波bō羅luó蜜mì多duō。』

或huò依yī文wén字zì執zhí著zhù般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，當知是為菩薩魔事。「復次，善現！住菩薩乘善當dāng知zhī是shì為wéi菩pú薩sà魔mó事shì。「復fù次cì，善shàn現xiàn！

住zhù菩pú薩sà乘chéng善shàn男子等，書寫、受持、讀誦、修習、思惟、演說甚深男nán子zǐ等děng，書shū寫xiě、受shòu持chí、讀dú誦sòng、修xiū習xí、思sī惟wéi、演yǎn說shuō甚shèn深shēn般若波羅蜜多相應經時，或念國土，或念城般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō相xiāng應yīng經jīng時shí，或huò念niàn國guó土tǔ，或huò念niàn城chéng邑，或念王都，或念方處，或念師友，或念父母，邑yì，或huò念niàn王wáng都dū，或huò念niàn方fāng處chǔ，或huò念niàn師shī友yǒu，或huò念niàn父fù母mǔ，或念妻子，或念兄弟，或念姊妹，或念親戚，或或huò念niàn妻qī子zǐ，或huò念niàn兄xiōng弟dì，或huò念niàn姊zǐ妹mèi，或huò念niàn親qīn戚qī，或huò念朋侶，或念王臣，或念盜賊，或念猛獸，或念念niàn朋péng侶lǚ，或huò念niàn王wáng臣chén，或huò念niàn盜dào賊zéi，或huò念niàn猛měng獸shòu，或huò念niàn惡人，或念惡鬼，或念眾集，或念遊戲，或念音惡è人rén，或huò念niàn惡è鬼guǐ，或huò念niàn眾zhòng集jí，或huò念niàn遊yóu戲xì，或huò念niàn音yīn樂，或念報怨，或念報恩，或念飲食、衣服、臥具，樂lè，或huò念niàn報bào怨yuàn，或huò念niàn報bào恩ēn，或huò念niàn飲yǐn食shí、衣yī服fu、臥wò具jù，或念諸餘資身什物，或念製造文頌書論，或或huò念niàn諸zhū餘yú資zī身shēn什shí物wù，或huò念niàn製zhì造zào文wén頌sòng書shū論lùn，或huò念時節寒熱豐儉，或念象、馬、水、火等事，或念念niàn時shí節jié寒hán熱rè豐fēng儉jiǎn，或huò念niàn象xiàng、馬mǎ、水shuǐ、火huǒ等děng事shì，或huò念niàn諸餘所作事業，當知皆是菩薩魔事。魔以此諸zhū餘yú所suǒ作zuò事shì業yè，當dāng知zhī皆jiē是shì菩pú薩sà魔mó事shì。

魔mó以yǐ此cǐ事擾惱菩薩，令書寫等皆不得成，菩薩覺知事shì擾rǎo惱nǎo菩pú薩sà，令lìng書shū寫xiě等děng皆jiē不bù得dé成chéng，菩pú薩sà覺jué知zhī皆應遠離。「復次，善現！住菩薩乘善男子等，書皆jiē應yīng遠yuǎn離lí。「復fù次cì，善shàn現xiàn！

住zhù菩pú薩sà乘chéng善shàn男nán子zǐ等děng，書shū