大般若波羅蜜多經卷 546 · 大正藏 0810b

顛倒，或迷惑義理，或不得滋味心生厭捨，或顛diān倒dǎo，或huò迷mí惑huò義yì理lǐ，或huò不bù得dé滋zī味wèi心xīn生shēng厭yàn捨shě，或huò橫事卒起，或互相乖諍，由此等事所作不成，橫héng事shì卒zú起qǐ，或huò互hù相xiāng乖guāi諍zhèng，由yóu此cǐ等děng事shì所suǒ作zuò不bù成chéng，當知是為菩薩魔事。「復次，善現！若菩薩摩訶當dāng知zhī是shì為wéi菩pú薩sà魔mó事shì。「復fù次cì，善shàn現xiàn！

若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩聞說般若波羅蜜多甚深經時，或作是念：薩sà聞wén說shuō般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō甚shèn深shēn經jīng時shí，或huò作zuò是shì念niàn：『我於此中不得受記，何用聽為？』或作是念：『此『我wǒ於wū此cǐ中zhōng不bù得dé受shòu記jì，何hé用yòng聽tīng為wéi？』或huò作zuò是shì念niàn：『此cǐ中不說我之名字，何用聽為？』或作是念：『此中中zhōng不bù說shuō我wǒ之zhī名míng字zì，何hé用yòng聽tīng為wéi？』

或huò作zuò是shì念niàn：『此cǐ中zhōng不說我之生處城邑、聚落，何用聽為？』由此等緣不bù說shuō我wǒ之zhī生shēng處chǔ城chéng邑yì、聚jù落luò，何hé用yòng聽tīng為wéi？』由yóu此cǐ等děng緣yuán心不清淨，即從座起厭捨而去，無顧戀心，當心xīn不bù清qīng淨jìng，即jí從cóng座zuò起qǐ厭yàn捨shě而ér去qù，無wú顧gù戀liàn心xīn，當dāng知是為菩薩魔事。善現當知！若菩薩摩訶薩知zhī是shì為wéi菩pú薩sà魔mó事shì。

善shàn現xiàn當dāng知zhī！若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà聞說般若波羅蜜多甚深經時，心不清淨厭聞wén說shuō般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō甚shèn深shēn經jīng時shí，心xīn不bù清qīng淨jìng厭yàn捨去者，隨彼所起不清淨心，厭捨此經舉步捨shě去qù者zhě，隨suí彼bǐ所suǒ起qǐ不bù清qīng淨jìng心xīn，厭yàn捨shě此cǐ經jīng舉jǔ步bù多少，便減爾許劫數功德，獲爾許劫障菩提多duō少shǎo，便biàn減jiǎn爾ěr許xū劫jié數shù功gōng德dé，獲huò爾ěr許xū劫jié障zhàng菩pú提tí罪。受彼罪已，更爾許時發勤精進修諸菩薩罪zuì。

受shòu彼bǐ罪zuì已yǐ，更gèng爾ěr許xū時shí發fā勤qín精jīng進jìn修xiū諸zhū菩pú薩sà難行苦行方可復本，是故名為菩薩魔事。「復難nán行xíng苦kǔ行xíng方fāng可kě復fù本běn，是shì故gù名míng為wéi菩pú薩sà魔mó事shì。「復fù次，善現！若菩薩摩訶薩棄捨能引一切智智次cì，善shàn現xiàn！

若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà棄qì捨shě能néng引yǐn一yī切qiè智zhì智zhì甚深般若波羅蜜多相應經典，學不能引一甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō相xiāng應yīng經jīng典diǎn，學xué不bù能néng引yǐn一yī切智智隨順二乘諸餘經典，棄捨根本而攀切qiè智zhì智zhì隨suí順shùn二èr乘chéng諸zhū餘yú經jīng典diǎn，棄qì捨shě根gēn本běn而ér攀pān枝葉，當知是為菩薩魔事。所以者何？甚深般枝zhī葉yè，當dāng知zhī是shì為wéi菩pú薩sà魔mó事shì。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

甚shèn深shēn般bān若波羅蜜多相應經典，能生菩薩摩訶薩眾若ruò波bō羅luó蜜mì多duō相xiàng應yīng經jīng典diǎn，能néng生shēng菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà眾zhòng世、出世間殊勝功德，由斯能引一切智智，有世shì、出chū世shì間jiān殊shū勝shèng功gōng德dé，由yóu斯sī能néng引yǐn一yī切qiè智zhì智zhì，有yǒu大勢用，譬如樹根。諸餘經典無如是用，譬如大dà勢shì用yòng，譬pì如rú樹shù根gēn。諸zhū餘yú經jīng典diǎn無wú如rú是shì用yòng，譬pì如rú枝葉無勝功能。若菩薩乘善男子等，修學如枝zhī葉yè無wú勝shèng功gōng能néng。

若ruò菩pú薩sà乘chéng善shàn男nán子zǐ等děng，修xiū學xué如rú是甚深般若波羅蜜多相應經典，即為修學是shì甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō相xiāng應yīng經jīng典diǎn，即jí為wéi修xiū學xué一切菩薩摩訶薩眾世、出世間殊勝功德，速一yī切qiè菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà眾zhòng世shì、出chū世shì間jiān殊shū勝shèng功gōng德dé，速sù能引發一切智智。若菩薩乘善男子等，棄捨能néng引yǐn發fā一yī切qiè智zhì智zhì。若ruò菩pú薩sà乘chéng善shàn男nán子zǐ等děng，棄qì捨shě如是甚深般若波羅蜜多相應經典，求學二如rú是shì甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō相xiāng應yīng經jīng典diǎn，求qiú學xué二èr乘相應經典，即為棄捨一切菩薩摩訶薩眾乘chéng相xiāng應yīng經jīng典diǎn，即jí為wéi棄qì捨shě一yī切qiè菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà眾zhòng世、出世間殊勝功德，終不能得一切智智。是世shì、出chū世shì間jiān殊shū勝shèng功gōng德dé，終zhōng不bù能néng得dé一yī切qiè智zhì智zhì。

是shì菩薩乘善男子等，福慧狹少棄本求末，是故菩pú薩sà乘chéng善shàn男nán子zǐ等děng，福fú慧huì狹xiá少shǎo棄qì本běn求qiú末mò，是shì故gù