大般若波羅蜜多經

波羅蜜多相應經典，勇猛精進欣求不息，一

切時得，無不得時，為於餘經亦能常得？」爾時，

佛告舍利子言：「若菩薩摩訶薩常於般若波

羅蜜多相應經典，勇猛信求不顧身命，有時

不得諸餘經典，無有是處。何以故？舍利子！是

菩薩摩訶薩為求無上正等菩提，示現、勸導、

讚勵、慶喜諸有情類，令於般若波羅蜜多相

應經典及餘經典受持、讀誦、思惟、修學；由此

善根，隨所生處，法爾常得甚深般若波羅蜜

多空相應經及餘經典受持、讀誦。」

11魔事品1第四分魔事品第十一之一

爾時，善現便白佛言：「世尊已說住菩薩乘善

男子等修功德時多有留難，何等名為諸留難

事？」佛告善現：「留難事者謂諸魔事。」具壽善現

復白佛言：「云何名為菩薩魔事？」佛告善現：「若

菩薩摩訶薩欲宣說般若波羅蜜多時，或說法

要辯久乃生，或說法要辯乃卒起，或說法

要辯過量生，或所欲說未盡便止，或說法要

言詞亂雜，或說法要言詞間斷，或說法時諸

橫事起，令所欲說不遂本心，當知是為菩薩

魔事。「復次，善現！若菩薩摩訶薩書寫般若波

羅蜜多甚深經時，或頻申欠呿，或互相嗤笑，

或更相輕凌，或身心躁擾，或失念散亂，或

文句顛倒，或迷惑義理，或不得滋味心生厭

捨，或橫事卒起，或互相乖諍，由此等事書寫

不終，當知是為菩薩魔事。「復次，善現！若菩薩

摩訶薩受持、讀誦、思惟、修習、說聽般若波羅蜜

多甚深經時，或頻申欠呿，或互相嗤笑，或更

相輕凌，或身心躁擾，或失念散亂，或文句