大般若波羅蜜多經

度無量無數有情，修多百千難行苦行，備受

無量難忍大苦，然諸菩薩摩訶薩雖為有情

修無量種難行苦行，而於其中無苦行想。所

以者何？若於苦行作苦行想，終不能為無量

無數無邊有情作大饒益。然諸菩薩摩訶薩

眾以無所得而為方便，於諸苦行作樂行想，

於難行行作易行想，於諸有情作如父母、兄

弟、妻子及己身想，為度彼故發起無上正等

覺心，乃能為彼無量無數無邊有情作大饒

益。「復次，舍利子！諸菩薩摩訶薩於一切有情

起如父母、兄弟、妻子、己身想已，作如是念：『我

當度脫一切有情，令離一切生死眾苦，起多

百千難行苦行，寧捨自身而不捨彼；然於有

情苦及苦行，不起有情苦、苦行想。』復作是念：

『我當度脫一切有情令離無邊諸大苦蘊，假

使為彼斷截我身為百千分終不退屈，然於

其中不起難行苦行之想。』「復次，舍利子！諸菩

薩摩訶薩應作是念：『如我自性，於一切法，以

一切種、一切處時求不可得；內外諸法亦復

如是，都無所有皆不可得。』若住此想便不見

有難行苦行，由此能為無量無數無邊有情，

修多百千難行苦行，作大饒益。」

大般若波羅蜜多經卷第五百三十八