大般若波羅蜜多經卷 538 · 大正藏 0763a

4會大般若經第四會序序4會huì大dà般bō若rě經jīng第dì四sì會huì序xù序xù

西明寺沙門玄則撰西xī明míng寺sì沙shā門mén玄xuán則zé撰zhuàn

若夫識之所識曷嘗非識、如之所如未始不若ruò夫fū識shí之zhī所suǒ識shí曷hé嘗cháng非fēi識shí、如rú之zhī所suǒ如rú未wèi始shǐ不bù如，是故能行與所行兼空，則攝受之理廢；自如rú，是shì故gù能néng行xíng與yǔ所suǒ行xíng兼jiān空kōng，則zé攝shè受shòu之zhī理lǐ廢fèi；自zì性與無性不異，則執取之念忘。若忘執而有性xìng與yǔ無wú性xìng不bù異yì，則zé執zhí取qǔ之zhī念niàn忘wàng。

若ruò忘wàng執zhí而ér有yǒu恃，或存概以墮業，知盛修而不行，乃虛己而恃shì，或huò存cún概gài以yǐ墮duò業yè，知zhī盛shèng修xiū而ér不bù行xíng，乃nǎi虛xū己jǐ而ér制勝，恐野馬之情未戢，故靈鷲之談復敞。制zhì勝shèng，恐kǒng野yě馬mǎ之zhī情qíng未wèi戢jí，故gù靈líng鷲jiù之zhī談tán復fù敞chǎng。或曰：其在名也，每切有行之誡；其於實也，必或huò曰yuē：其qí在zài名míng也yě，每měi切qiè有yǒu行xíng之zhī誡jiè；

其qí於wū實shí也yě，必bì警無行之怠。塗致或爽，折中奚歸？竊應之曰：警jǐng無wú行xíng之zhī怠dài。塗tú致zhì或huò爽shuǎng，折zhé中zhōng奚xī歸guī？

竊qiè應yīng之zhī曰yuē：一切凡夫，剖名相之符、保癡愛之宅，所以措一yī切qiè凡fán夫fū，剖pōu名míng相xiāng之zhī符fú、保bǎo癡chī愛ài之zhī宅zhái，所suǒ以yǐ措cuò懷有著、擬議必違。至真反此，動寂斯會。由此懷huái有yǒu著zhù、擬nǐ議yì必bì違wéi。至zhì真zhēn反fǎn此cǐ，動dòng寂jì斯sī會huì。

由yóu此cǐ言之，行亦不行、不行亦不行，而宛然行矣！宛言yán之zhī，行xíng亦yì不bù行xíng、不bù行xíng亦yì不bù行xíng，而ér宛wǎn然rán行xíng矣yǐ！宛wǎn然不行矣！以假名般若，授假名菩薩，是持幻然rán不bù行xíng矣yǐ！

以yǐ假jiǎ名míng般bō若rě，授shòu假jiǎ名míng菩pú薩sà，是shì持chí幻huàn法與幻人，故無作亦無得。此又晨蜉之語歲、法fǎ與yǔ幻huàn人rén，故gù無wú作zuò亦yì無wú得dé。此cǐ又yòu晨chén蜉fú之zhī語yǔ歲suì、夢蝶之議覺乎？慨斯取之未傾，欣此教之方夢mèng蝶dié之zhī議yì覺jué乎hū？

慨kǎi斯sī取qǔ之zhī未wèi傾qīng，欣xīn此cǐ教jiào之zhī方fāng漸。凡二十九品、一十八卷。即舊《小品》、《道行》。新漸jiàn。凡fán二èr十shí九jiǔ品pǐn、一yī十shí八bā卷juàn。

即jí舊jiù《小xiǎo品pǐn》、《道dào行heng》。新xīn《道行》、《明度》經。品之為言分也，分有長短，故《道dào行heng》、《明míng度dù》經jīng。

品pǐn之zhī為wéi言yán分fēn也yě，分fēn有yǒu長cháng短duǎn，故gù有大品小品焉。道行即分中之初品，譯者取有yǒu大dà品pǐn小xiǎo品pǐn焉yān。道dào行heng即jí分fēn中zhōng之zhī初chū品pǐn，譯yì者zhě取qǔ以別經；明度乃智度之異言，即就總目為號。以yǐ別bié經jīng；

明míng度dù乃nǎi智zhì度dù之zhī異yì言yán，即jí就jiù總zǒng目mù為wéi號hào。寔由殘缺未具，故使名題亦差。今大教克寔shí由yóu殘cán缺quē未wèi具jù，故gù使shǐ名míng題tí亦yì差chà。

今jīn大dà教jiào克kè圓，鴻規允布，心術之要可復道哉！圓yuán，鴻hóng規guī允yǔn布bù，心xīn術shù之zhī要yào可kě復fù道dào哉zāi！