大般若波羅蜜多經卷 538 · 大正藏 0768a

識既不可取亦不可生？諸法自性既不可取識shí既jì不bù可kě取qǔ亦yì不bù可kě生shēng？諸zhū法fǎ自zì性xìng既jì不bù可kě取qǔ亦不可生，若法無性亦不可生，此無生法亦亦yì不bù可kě生shēng，若ruò法fǎ無wú性xìng亦yì不bù可kě生shēng，此cǐ無wú生shēng法fǎ亦yì不可生，我豈能以畢竟不生般若波羅蜜多，不bù可kě生shēng，我wǒ豈qǐ能néng以yǐ畢bì竟jìng不bù生shēng般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，教授教誡畢竟不生諸菩薩摩訶薩令得究教jiào授shòu教jiào誡jiè畢bì竟jìng不bù生shēng諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà令lìng得dé究jiū竟？世尊！離不生法無法可得，亦無菩薩摩竟jìng？

世shì尊zūn！離lí不bù生shēng法fǎ無wú法fǎ可kě得dé，亦yì無wú菩pú薩sà摩mó訶薩能行無上正等菩提。「世尊！若菩薩摩訶hē薩sà能néng行xíng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí。

「世shì尊zūn！若ruò菩pú薩sà摩mó訶薩聞如是說，心不沈沒亦無退屈、不驚、不訶hē薩sà聞wén如rú是shì說shuō，心xīn不bù沈shěn沒méi亦yì無wú退tuì屈qū、不bù驚jīng、不bù怖，當知是菩薩摩訶薩能修般若波羅蜜多。怖bù，當dāng知zhī是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà能néng修xiū般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō。

所以者何？若時菩薩摩訶薩行深般若波羅所suǒ以yǐ者zhě何hé？若ruò時shí菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜多，觀察諸法，是時菩薩摩訶薩於一切色蜜mì多duō，觀guān察chá諸zhū法fǎ，是shì時shí菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà於wū一yī切qiè色sè都無所得，無受、無取、無住、無著，亦不施設為都dōu無wú所suǒ得dé，無wú受shòu、無wú取qǔ、無wú住zhù、無wú著zhù，亦yì不bù施shī設shè為wéi色；於一切受、想、行、識都無所得，無受、無取、無色sè；

於wū一yī切qiè受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí都dōu無wú所suǒ得dé，無wú受shòu、無wú取qǔ、無wú住、無著，亦不施設為受、想、行、識。是菩薩摩訶住zhù、無wú著zhù，亦yì不bù施shī設shè為wéi受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí。是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩行深般若波羅蜜多時，不見色亦不見受、薩sà行xíng深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō時shí，不bù見jiàn色sè亦yì不bù見jiàn受shòu、想、行、識。所以者何？以色性空無生無滅，受、想、想xiǎng、行xíng、識shí。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？以yǐ色sè性xìng空kōng無wú生shēng無wú滅miè，受shòu、想xiǎng、行、識性空無生無滅。「世尊！色無生無滅即非行xíng、識shí性xìng空kōng無wú生shēng無wú滅miè。

「世shì尊zūn！色sè無wú生shēng無wú滅miè即jí非fēi色，受、想、行、識無生無滅即非受、想、行、識。所以色sè，受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí無wú生shēng無wú滅miè即jí非fēi受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí。

所suǒ以yǐ者何？色乃至識與無生無滅無二、無二分。何者zhě何hé？色sè乃nǎi至zhì識shí與yǔ無wú生shēng無wú滅miè無wú二èr、無wú二èr分fēn。

何hé以故？以無生無滅法非一、非二、非多、非異，是以yǐ故gù？以yǐ無wú生shēng無wú滅miè法fǎ非fēi一yī、非fēi二èr、非fēi多duō、非fēi異yì，是shì故色乃至識無生無滅，即非色乃至識。世尊！故gù色sè乃nǎi至zhì識shí無wú生shēng無wú滅miè，即jí非fēi色sè乃nǎi至zhì識shí。

世shì尊zūn！色無二即非色，受、想、行、識無二即非受、想、行、色sè無wú二èr即jí非fēi色sè，受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí無wú二èr即jí非fēi受shòu、想xiǎng、行xíng、識。世尊！色入無二法數，受、想、行、識入無二法識shí。

世shì尊zūn！色sè入rù無wú二èr法fǎ數shù，受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí入rù無wú二èr法fǎ數。若說色即說無二法，若說受、想、行、識即說數shù。

若ruò說shuō色sè即jí說shuō無wú二èr法fǎ，若ruò說shuō受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí即jí說shuō無二法。」時，舍利子謂善現言：「如我領解仁所無wú二èr法fǎ。」時shí，舍shè利lì子zǐ謂wèi善shàn現xiàn言yán：「如rú我wǒ領lǐng解jiě仁rén所suǒ說義，我、有情等畢竟不生，色乃至識畢竟不說shuō義yì，我wǒ、有yǒu情qíng等děng畢bì竟jìng不bù生shēng，色sè乃nǎi至zhì識shí畢bì竟jìng不bù生，諸佛菩薩畢竟不生。若如是者，何緣菩薩生shēng，諸zhū佛fó菩pú薩sà畢bì竟jìng不bù生shēng。

若ruò如rú是shì者zhě，何hé緣yuán菩pú薩sà摩訶薩為度無量無數有情，修多百千難行摩mó訶hē薩sà為wéi度dù無wú量liáng無wú數shù有yǒu情qíng，修xiū多duō百bǎi千qiān難nán行xíng苦行，備受無量難忍大苦？」善現報言：「舍利苦kǔ行xíng，備bèi受shòu無wú量liáng難nán忍rěn大dà苦kǔ？」善shàn現xiàn報bào言yán：「舍shè利lì子！非我於彼無生法中，許有菩薩摩訶薩為子zǐ！

非fēi我wǒ於wū彼bǐ無wú生shēng法fǎ中zhōng，許xū有yǒu菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà為wéi