大般若波羅蜜多經卷 535 · 大正藏 0749a

察已，如實了知彼心但行虛妄分別所執著察chá已yǐ，如rú實shí了le知zhī彼bǐ心xīn但dàn行xíng虛xū妄wàng分fēn別bié所suǒ執zhí著zhù處。爾時，菩薩便作是念：『彼心既行虛妄分別處chǔ。爾ěr時shí，菩pú薩sà便biàn作zuò是shì念niàn：『彼bǐ心xīn既jì行xíng虛xū妄wàng分fēn別bié所執著處，我令解脫定不為難。』是菩薩摩訶所suǒ執zhí著zhù處chǔ，我wǒ令lìng解jiě脫tuō定dìng不bù為wéi難nán。』

是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩作此念已，安住般若波羅蜜多，方便善巧薩sà作zuò此cǐ念niàn已yǐ，安ān住zhù般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，方fāng便biàn善shàn巧qiǎo教授教誡諸有情言：『汝等今者皆應遠離虛教jiào授shòu教jiào誡jiè諸zhū有yǒu情qíng言yán：『汝rǔ等děng今jīn者zhě皆jiē應yīng遠yuǎn離lí虛xū妄分別所執著處，趣入正法修諸善行。』復作妄wàng分fēn別bié所suǒ執zhí著zhù處chǔ，趣qù入rù正zhèng法fǎ修xiū諸zhū善shàn行xíng。』復fù作zuò是言：『汝等今者應行布施，當得資具無所乏是shì言yán：『汝rǔ等děng今jīn者zhě應yīng行xíng布bù施shī，當dāng得dé資zī具jù無wú所suǒ乏fá少，然莫恃此而生憍逸。所以者何？此中都無少shǎo，然rán莫mò恃shì此cǐ而ér生shēng憍jiāo逸yì。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？此cǐ中zhōng都dū無wú堅實可得。汝等今者應行淨戒、安忍、精進、靜堅jiān實shí可kě得dé。

汝rǔ等děng今jīn者zhě應yīng行xíng淨jìng戒jiè、安ān忍rěn、精jīng進jìn、靜jìng慮、般若，當得種種功德具足，然莫恃此而生慮lǜ、般bō若rě，當dāng得dé種zhǒng種zhǒng功gōng德dé具jù足zú，然rán莫mò恃shì此cǐ而ér生shēng憍逸。所以者何？此中都無堅實可得。廣說乃憍jiāo逸yì。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

此cǐ中zhōng都dū無wú堅jiān實shí可kě得dé。廣guǎng說shuō乃nǎi至汝等今者應行預流果乃至無上正等菩提至zhì汝rǔ等děng今jīn者zhě應yīng行xíng預yù流liú果guǒ乃nǎi至zhì無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí及餘無量無邊佛法，然莫恃此而生憍逸。所及jí餘yú無wú量liáng無wú邊biān佛fó法fǎ，然rán莫mò恃shì此cǐ而ér生shēng憍jiāo逸yì。

所suǒ以者何？此中都無堅實可得。』「是菩薩摩訶薩以yǐ者zhě何hé？此cǐ中zhōng都dū無wú堅jiān實shí可kě得dé。』

「是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà安住般若波羅蜜多方便善巧，教授教誡諸安ān住zhù般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō方fāng便biàn善shàn巧qiǎo，教jiào授shòu教jiào誡jiè諸zhū有情時，行菩薩道無所執著。所以者何？一切有yǒu情qíng時shí，行xíng菩pú薩sà道dào無wú所suǒ執zhí著zhù。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

一yī切qiè法性不應執著，若能執著、若所執著皆無自法fǎ性xìng不bù應yīng執zhí著zhù，若ruò能néng執zhí著zhù、若ruò所suǒ執zhí著zhù皆jiē無wú自zì性，以一切法自性空故。「善現當知！諸菩薩性xìng，以yǐ一yī切qiè法fǎ自zì性xìng空kōng故gù。「善shàn現xiàn當dāng知zhī！

諸zhū菩pú薩sà摩訶薩如是修行菩薩道時，於一切法都無摩mó訶hē薩sà如rú是shì修xiū行xíng菩pú薩sà道dào時shí，於wū一yī切qiè法fǎ都dōu無wú所住，以無所住而為方便，雖行布施乃至般所suǒ住zhù，以yǐ無wú所suǒ住zhù而ér為wéi方fāng便biàn，雖suī行xíng布bù施shī乃nǎi至zhì般bān若波羅蜜多，而於其中都無所住，廣說乃至若ruò波bō羅luó蜜mì多duō，而ér於wū其qí中zhōng都dū無wú所suǒ住zhù，廣guǎng說shuō乃nǎi至zhì雖行菩薩摩訶薩行、諸佛無上正等菩提及餘雖suī行xíng菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng、諸zhū佛fó無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí及jí餘yú無量無邊佛法，而於其中都無所住。所以者無wú量liáng無wú邊biān佛fó法fǎ，而ér於wū其qí中zhōng都dū無wú所suǒ住zhù。

所suǒ以yǐ者zhě何？如是自性行者、行相一切皆空故，於其中何hé？如rú是shì自zì性xìng行xíng者zhě、行xíng相xiāng一yī切qiè皆jiē空kōng故gù，於wū其qí中zhōng都無所住。「善現當知！諸菩薩摩訶薩雖能得都dōu無wú所suǒ住zhù。

「善shàn現xiàn當dāng知zhī！諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà雖suī能néng得dé預流果，廣說乃至獨覺菩提，而於其中不欲預yù流liú果guǒ，廣guǎng說shuō乃nǎi至zhì獨dú覺jué菩pú提tí，而ér於wū其qí中zhōng不bù欲yù證住。所以者何？有二緣故，云何為二？一者、證zhèng住zhù。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？有yǒu二èr緣yuán故gù，云yún何hé為wéi二èr？

一yī者zhě、彼果都無自性，能住、所住俱不可得。二者、於彼bǐ果guǒ都dōu無wú自zì性xìng，能néng住zhù、所suǒ住zhù俱jù不bù可kě得dé。二èr者zhě、於wū彼不生喜足。是故於中不欲證住，謂諸菩薩彼bǐ不bù生shēng喜xǐ足zú。

是shì故gù於wū中zhōng不bù欲yù證zhèng住zhù，謂wèi諸zhū菩pú薩sà