漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經卷 535 · 大正藏 0746b

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220
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大般若波羅蜜多經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0746b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 279477 稳定行段
责任者
唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 535 · 大正藏 0746b
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我的选文

等菩提所有資具。善現當知!

諸如是等善法資具,攝受有情令速解脫生老病死。諸菩薩摩訶薩常以如是種種資具,方便善巧攝受有情,令速解脫生死眾苦。

「復次,善現!諸菩薩摩訶薩安住布施波羅蜜多,自行布施波羅蜜多,勸諸有情行布施已,若見有情毀破淨戒,深生憐愍而告之言:『汝等皆應受持淨戒,我當施汝種種資財,令汝長夜無所匱乏。

汝等由乏諸資生具,毀破淨戒作諸惡業,我當隨汝所乏資具,皆相給施令無所乏。汝等安住淨戒律儀,漸次當能作苦邊際,依三乘法隨其所應,出生死苦得涅槃樂。』

「善現當知!是菩薩摩訶薩安住布施波羅蜜多,自受持淨戒,亦勸他受持淨戒,恒正稱揚受持淨戒法,歡喜讚歎受持淨戒者。

如是,善現!諸菩薩摩訶薩修行布施波羅蜜多,勸諸有情安住淨戒,脫生死苦得涅槃樂。

「復次,善現!諸菩薩摩訶薩安住布施波羅蜜多,見諸有情更相忿恚,深生憐愍而告之言:『汝等何緣更相忿恚?

汝等若為有所匱乏展轉相於造諸惡者,應從我索莫生疑難,隨汝所須皆當施與。汝等不應更相忿恚,應修安忍共起慈心。』

善現當知!是菩薩摩訶薩安住布施波羅蜜多,勸諸有情修安忍已,欲令堅固復告之言:『忿恚因緣都無定實,皆從虛妄分別所起,以一切法本性空故。

汝等何緣於無實法妄生忿恚更相毀損?汝等莫因虛妄分別更相忿恚造諸惡業,當墮地獄、傍生、鬼界及餘惡處受諸重苦,其苦楚毒剛強猛利,切

版本与引用信息

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经号
大正藏 T05–T07, no. 220
藏经版页
0746b
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。