大般若波羅蜜多經卷 535 · 大正藏 0746c

害身心最極難忍。汝等莫執非實有事妄相害hài身shēn心xīn最zuì極jí難nán忍rěn。汝rǔ等děng莫mò執zhí非fēi實shí有yǒu事shì妄wàng相xiāng忿恚作諸罪業，由斯罪業，下劣人身尚難可忿fèn恚huì作zuò諸zhū罪zuì業yè，由yóu斯sī罪zuì業yè，下xià劣liè人rén身shēn尚shàng難nán可kě得，況生天趣或生人中，值佛聞法、深心信受、得dé，況kuàng生shēng天tiān趣qù或huò生shēng人rén中zhōng，值zhí佛fó聞wén法fǎ、深shēn心xīn信xìn受shòu、如說修行！汝等當知人身難得，佛出難遇，生如rú說shuō修xiū行xíng！

汝rǔ等děng當dāng知zhī人rén身shēn難nán得dé，佛fó出chū難nán遇yù，生shēng信復難，聞法受行復難。於是汝等今者既具信xìn復fù難nán，聞wén法fǎ受shòu行xíng復fù難nán。於yú是shì汝rǔ等děng今jīn者zhě既jì具jù斯事，勿由忿恚而失好時，若失此時則難救斯sī事shì，勿wù由yóu忿fèn恚huì而ér失shī好hǎo時shí，若ruò失shī此cǐ時shí則zé難nán救jiù療。是故汝等於諸有情，莫生忿恚當修安忍。』療liáo。

是shì故gù汝rǔ等děng於wū諸zhū有yǒu情qíng，莫mò生shēng忿fèn恚huì當dāng修xiū安ān忍rěn。』「善現當知！是菩薩摩訶薩安住布施波羅蜜「善shàn現xiàn當dāng知zhī！

是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà安ān住zhù布bù施shī波bō羅luó蜜mì多，自行安忍，亦勸他行安忍，恒正稱揚行安多duō，自zì行xíng安ān忍rěn，亦yì勸quàn他tā行xíng安ān忍rěn，恒héng正zhèng稱chēng揚yáng行xíng安ān忍法，歡喜讚歎行安忍者。如是，善現！諸菩忍rěn法fǎ，歡huān喜xǐ讚zàn歎tàn行xíng安ān忍rěn者zhě。如rú是shì，善shàn現xiàn！

諸zhū菩pú薩摩訶薩安住布施波羅蜜多，勸諸有情修薩sà摩mó訶hē薩sà安ān住zhù布bù施shī波bō羅luó蜜mì多duō，勸quàn諸zhū有yǒu情qíng修xiū行安忍，諸有情類由此展轉，漸依三乘而得行xíng安ān忍rěn，諸zhū有yǒu情qíng類lèi由yóu此cǐ展zhǎn轉zhuǎn，漸jiàn依yī三sān乘chéng而ér得dé出離。「復次，善現！諸菩薩摩訶薩安住布施波出chū離lí。「復fù次cì，善shàn現xiàn！

諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà安ān住zhù布bù施shī波bō羅蜜多，見諸有情身心懈怠，深生憐愍而告羅luó蜜mì多duō，見jiàn諸zhū有yǒu情qíng身shēn心xīn懈xiè怠dài，深shēn生shēng憐lián愍mǐn而ér告gào之言：『汝等何緣不勤精進修諸善法而生懈之zhī言yán：『汝rǔ等děng何hé緣yuán不bù勤qín精jīng進jìn修xiū諸zhū善shàn法fǎ而ér生shēng懈xiè怠？』彼作是言：『我乏資具，於諸善法不獲勤修。』怠dài？』彼bǐ作zuò是shì言yán：『我wǒ乏fá資zī具jù，於wū諸zhū善shàn法fǎ不bù獲huò勤qín修xiū。』

菩薩告言：『我能施汝所乏資具令汝充足，汝菩pú薩sà告gào言yán：『我wǒ能néng施shī汝rǔ所suǒ乏fá資zī具jù令lìng汝rǔ充chōng足zú，汝rǔ應勤修布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若。』時，諸應yīng勤qín修xiū布bù施shī、淨jìng戒jiè、安ān忍rěn、精jīng進jìn、靜jìng慮lǜ、般bō若rě。』時shí，諸zhū有情得是菩薩所施資具無所乏少，便能發有yǒu情qíng得dé是shì菩pú薩sà所suǒ施shī資zī具jù無wú所suǒ乏fá少shǎo，便biàn能néng發fā起身心精進修諸善法疾得圓滿。彼由諸善起qǐ身shēn心xīn精jīng進jìn修xiū諸zhū善shàn法fǎ疾jí得dé圓yuán滿mǎn。

彼bǐ由yóu諸zhū善shàn得圓滿故，漸次引生諸無漏法，因無漏法，有得dé圓yuán滿mǎn故gù，漸jiàn次cì引yǐn生shēng諸zhū無wú漏lòu法fǎ，因yīn無wú漏lòu法fǎ，有yǒu得預流、一來、不還、阿羅漢果，或有獲得獨覺得dé預yù流liú、一yī來lái、不bù還huán、阿ā羅luó漢hàn果guǒ，或huò有yǒu獲huò得dé獨dú覺jué菩提，或入菩薩正性離生，漸次修行諸菩薩菩pú提tí，或huò入rù菩pú薩sà正zhèng性xìng離lí生shēng，漸jiàn次cì修xiū行xíng諸zhū菩pú薩sà地，當證無上正等菩提。「善現當知！是菩薩地dì，當dāng證zhèng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí。「善shàn現xiàn當dāng知zhī！

是shì菩pú薩sà摩訶薩安住布施波羅蜜多，自行精進，亦勸摩mó訶hē薩sà安ān住zhù布bù施shī波bō羅luó蜜mì多duō，自zì行xíng精jīng進jìn，亦yì勸quàn他行精進，恒正稱揚行精進法，歡喜讚歎行他tā行xíng精jīng進jìn，恒héng正zhèng稱chēng揚yáng行xíng精jīng進jìn法fǎ，歡huān喜xǐ讚zàn歎tàn行xíng精進者。如是，善現！諸菩薩摩訶薩安住布施精jīng進jìn者zhě。如rú是shì，善shàn現xiàn！

諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà安ān住zhù布bù施shī波羅蜜多，令諸有情遠離懈怠，勤修諸善速波bō羅luó蜜mì多duō，令lìng諸zhū有yǒu情qíng遠yuǎn離lí懈xiè怠dài，勤qín修xiū諸zhū善shàn速sù得出離。「復次，善現！諸菩薩摩訶薩安住布施得dé出chū離lí。「復fù次cì，善shàn現xiàn！

諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà安ān住zhù布bù施shī