大般若波羅蜜多經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0747c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 279477 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 535 · 大正藏 0747c
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我的选文蜜多,亦勸他行布施乃至般若波羅蜜多已,復見有情輪轉諸趣受生死苦未得解脫,欲令解脫生死苦故,先以種種資具饒益,後以出世諸無漏法,方便善巧而攝受之。彼諸有情既得資具無所乏少,身心勇猛,能住內空乃至無性自性空,能住真如乃至不思議界,能住苦、集、滅、道聖諦,能修四念住乃至八聖道支,能修四靜慮、四無量、四無色定,能修空、無相、無願解脫門,能修八解脫乃至十遍處,能修淨觀地乃至如來地,能修極喜地乃至法雲地,能修陀羅尼門、三摩地門,能修五眼、六神通,能修如來十力乃至十八佛不共法,能修大慈、大悲、大喜、大捨,能修無忘失法、恒住捨性,能修一切智、道相智、一切相智,能修諸餘無邊佛法。
彼諸有情,由無漏法所攝受故,解脫生死得涅槃樂。「善現當知!
是菩薩摩訶薩安住布施波羅蜜多,自行種種勝無漏法,亦勸他行種種勝無漏法,恒正稱揚行種種勝無漏法,歡喜讚歎行種種勝無漏法者。如是,善現!
諸菩薩摩訶薩安住布施波羅蜜多,以無漏法攝受有情,令脫生死得涅槃樂。「復次,善現!
諸菩薩摩訶薩安住布施波羅蜜多,見諸有情無依無怙,受諸苦惱資具匱乏,深生憐愍而安慰言:『我能為汝作所依怙,令汝解脫所受苦事。汝等所須衣服、飲食及餘資具,皆隨意索,我當隨汝所索皆施,令汝長夜利益安樂。
汝等受我所施物時,如取己物莫生他想。所以者何?
我於長夜積集財物,但為汝等得饒益故。汝等今者以無難心,於此
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T05–T07, no. 220
- 藏经版页
- 0747c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。