大般若波羅蜜多經卷 505 · 大正藏 0575b

德善根發起無倒隨喜迴向，如是所起隨喜德dé善shàn根gēn發fā起qǐ無wú倒dǎo隨suí喜xǐ迴huí向xiàng，如rú是shì所suǒ起qǐ隨suí喜xǐ迴向，不墮二法、不二法中。」時，天帝釋及蘇夜迴huí向xiàng，不bù墮duò二èr法fǎ、不bù二èr法fǎ中zhōng。」時shí，天tiān帝dì釋shì及jí蘇sū夜yè摩天子、珊覩史多天子、善變化天子、最自在摩mó天tiān子zǐ、珊shān覩dǔ史shǐ多duō天tiān子zǐ、善shàn變biàn化huà天tiān子zǐ、最zuì自zì在zài天子，各與眷屬無量百千諸天子俱，皆持種天tiān子zǐ，各gè與yǔ眷juàn屬shǔ無wú量liáng百bǎi千qiān諸zhū天tiān子zǐ俱jù，皆jiē持chí種zhǒng種天妙華鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、眾種zhǒng天tiān妙miào華huá鬘mán、塗tú散sàn等děng香xiāng、衣yī服fu、瓔yīng珞luò、寶bǎo幢zhuàng、幡fān蓋gài、眾zhòng妙、珍奇，奏天樂音，以供養佛。頂禮雙足，合掌妙miào、珍zhēn奇qí，奏zòu天tiān樂lè音yīn，以yǐ供gòng養yǎng佛fó。

頂dǐng禮lǐ雙shuāng足zú，合hé掌zhǎng白言：「彼諸菩薩摩訶薩乃能發起如是廣大白bái言yán：「彼bǐ諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà乃nǎi能néng發fā起qǐ如rú是shì廣guǎng大dà隨喜迴向，謂彼菩薩摩訶薩方便善巧，以無隨suí喜xǐ迴huí向xiàng，謂wèi彼bǐ菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà方fāng便biàn善shàn巧qiǎo，以yǐ無wú相、無所得、無染著、無思作而為方便，於諸如相xiāng、無wú所suǒ得dé、無wú染rǎn著zhù、無wú思sī作zuò而ér為wéi方fāng便biàn，於wū諸zhū如rú來及弟子等功德善根，發起無倒隨喜迴向，來lái及jí弟dì子zǐ等děng功gōng德dé善shàn根gēn，發fā起qǐ無wú倒dǎo隨suí喜xǐ迴huí向xiàng，如是所起隨喜迴向，不墮二法、不二法中。」時，如rú是shì所suǒ起qǐ隨suí喜xǐ迴huí向xiàng，不bù墮duò二èr法fǎ、不bù二èr法fǎ中zhōng。」

時shí，大梵天王及極光淨天、遍淨天、廣果天、色究大dà梵fàn天tiān王wáng及jí極jí光guāng淨jìng天tiān、遍biàn淨jìng天tiān、廣guǎng果guǒ天tiān、色sè究jiū竟天，各與無量百千俱胝那庾多天眾，前詣竟jìng天tiān，各gè與yǔ無wú量liáng百bǎi千qiān俱jù胝zhī那nà庾yǔ多duō天tiān眾zhòng，前qián詣yì佛所頂禮雙足，合掌恭敬俱發聲言：「希有！世佛fó所suǒ頂dǐng禮lǐ雙shuāng足zú，合hé掌zhǎng恭gōng敬jìng俱jù發fā聲shēng言yán：「希xī有yǒu！世shì尊！彼諸菩薩摩訶薩為般若波羅蜜多方便尊zūn！

彼bǐ諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà為wéi般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō方fāng便biàn善巧所攝受故，超勝於前無方便善巧、有相、善shàn巧qiǎo所suǒ攝shè受shòu故gù，超chāo勝shèng於wū前qián無wú方fāng便biàn善shàn巧qiǎo、有yǒu相xiāng、有所得善男子等所修善根。」爾時，佛告四大有yǒu所suǒ得dé善shàn男nán子zǐ等děng所suǒ修xiū善shàn根gēn。」爾ěr時shí，佛fó告gào四sì大dà王眾天乃至色究竟天等言：「假使三千大千王wáng眾zhòng天tiān乃nǎi至zhì色sè究jiū竟jìng天tiān等děng言yán：「假jiǎ使shǐ三sān千qiān大dà千qiān世界一切有情皆趣無上正等菩提，普於過世shì界jiè一yī切qiè有yǒu情qíng皆jiē趣qù無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，普pǔ於wū過guò去未來現在十方世界一切如來從初發心去qù未wèi來lái現xiàn在zài十shí方fāng世shì界jiè一yī切qiè如rú來lái從cóng初chū發fā心xīn乃至法住，於其中間所修布施波羅蜜多廣乃nǎi至zhì法fǎ住zhù，於wū其qí中zhōng間jiàn所suǒ修xiū布bù施shī波bō羅luó蜜mì多duō廣guǎng說乃至一切相智相應善根，若諸弟子所有說shuō乃nǎi至zhì一yī切qiè相xiāng智zhì相xiāng應yīng善shàn根gēn，若ruò諸zhū弟dì子zǐ所suǒ有yǒu善根，若諸如來所有戒蘊、定蘊、慧蘊、解脫蘊、善shàn根gēn，若ruò諸zhū如rú來lái所suǒ有yǒu戒jiè蘊yùn、定dìng蘊yùn、慧huì蘊yùn、解jiě脫tuō蘊yùn、解脫智見蘊及餘無量無邊佛法，若諸如來解jiě脫tuō智zhì見jiàn蘊yùn及jí餘yú無wú量liáng無wú邊biān佛fó法fǎ，若ruò諸zhū如rú來lái所說正法，若依彼法修習施性、戒性、修性三所suǒ說shuō正zhèng法fǎ，若ruò依yī彼bǐ法fǎ修xiū習xí施shī性xìng、戒jiè性xìng、修xiū性xìng三sān福業事，若依彼法精勤修學，得預流果、一來、福fú業yè事shì，若ruò依yī彼bǐ法fǎ精jīng勤qín修xiū學xué，得dé預yù流liú果guǒ、一yī來lái、不還、阿羅漢果、獨覺菩提，得入菩薩正性離不bù還huán、阿ā羅luó漢hàn果guǒ、獨dú覺jué菩pú提tí，得dé入rù菩pú薩sà正zhèng性xìng離lí生，若諸有情修布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般生shēng，若ruò諸zhū有yǒu情qíng修xiū布bù施shī、淨jìng戒jiè、安ān忍rěn、精jīng進jìn、靜jìng慮lǜ、般bān若等所引善根，如是一切合集稱量，以有相、若ruò等děng所suǒ引yǐn善shàn根gēn，如rú是shì一yī切qiè合hé集jí稱chēng量liáng，以yǐ有yǒu相xiāng、