大般若波羅蜜多經卷 505 · 大正藏 0572c

所起隨喜迴向之心，則不墮於想、心、見倒。若所suǒ起qǐ隨suí喜xǐ迴huí向xiàng之zhī心xīn，則zé不bù墮duò於wū想xiǎng、心xīn、見jiàn倒dǎo。若ruò菩薩摩訶薩，於所念佛及諸弟子所有功德，菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà，於wū所suǒ念niàn佛fó及jí諸zhū弟dì子zǐ所suǒ有yǒu功gōng德dé，取佛、弟子、功德之相；於人、天等所種善根，取取qǔ佛fó、弟dì子zǐ、功gōng德dé之zhī相xiāng；

於wū人rén、天tiān等děng所suǒ種zhǒng善shàn根gēn，取qǔ彼善根、人、天等相；於所發起隨喜迴向大菩提彼bǐ善shàn根gēn、人rén、天tiān等děng相xiāng；於wū所suǒ發fā起qǐ隨suí喜xǐ迴huí向xiàng大dà菩pú提tí心，取所發起隨喜迴向、菩提心相，是菩薩摩心xīn，取qǔ所suǒ發fā起qǐ隨suí喜xǐ迴huí向xiàng、菩pú提tí心xīn相xiāng，是shì菩pú薩sà摩mó訶薩所起隨喜迴向之心，則便墮於想、心、見訶hē薩sà所suǒ起qǐ隨suí喜xǐ迴huí向xiàng之zhī心xīn，則zé便biàn墮duò於wū想xiǎng、心xīn、見jiàn倒。「復次，大士！若菩薩摩訶薩以如是心，念一倒dǎo。

「復fù次cì，大dà士shì！若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà以yǐ如rú是shì心xīn，念niàn一yī切佛及諸弟子功德善根，正知此心盡滅離切qiè佛fó及jí諸zhū弟dì子zǐ功gōng德dé善shàn根gēn，正zhèng知zhī此cǐ心xīn盡jìn滅miè離lí變非能隨喜，正知彼法其性亦然非所隨喜，變biàn非fēi能néng隨suí喜xǐ，正zhèng知zhī彼bǐ法fǎ其qí性xìng亦yì然rán非fēi所suǒ隨suí喜xǐ，又正了達能迴向心法性亦爾非能迴向，及又yòu正zhèng了le達dá能néng迴huí向xiàng心xīn法fǎ性xìng亦yì爾ěr非fēi能néng迴huí向xiàng，及jí正了達所迴向法其性亦爾非所迴向。若有正zhèng了le達dá所suǒ迴huí向xiàng法fǎ其qí性xìng亦yì爾ěr非fēi所suǒ迴huí向xiàng。

若ruò有yǒu能依如是所說隨喜迴向是正非邪，諸菩薩能néng依yī如rú是shì所suǒ說shuō隨suí喜xǐ迴huí向xiàng是shì正zhèng非fēi邪xié，諸zhū菩pú薩sà摩訶薩皆應如是隨喜迴向。「復次，大士！若菩摩mó訶hē薩sà皆jiē應yīng如rú是shì隨suí喜xǐ迴huí向xiàng。「復fù次cì，大dà士shì！

若ruò菩pú薩摩訶薩普於三世諸佛世尊，從初發心至薩sà摩mó訶hē薩sà普pǔ於wū三sān世shì諸zhū佛fó世shì尊zūn，從cóng初chū發fā心xīn至zhì得無上正等菩提乃至法滅，於其中間所有得dé無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí乃nǎi至zhì法fǎ滅miè，於wū其qí中zhōng間jiàn所suǒ有yǒu功德，若佛弟子及諸獨覺依彼佛法所起善功gōng德dé，若ruò佛fó弟dì子zǐ及jí諸zhū獨dú覺jué依yī彼bǐ佛fó法fǎ所suǒ起qǐ善shàn根，若諸異生聞彼說法所種善根，若諸龍、神、根gēn，若ruò諸zhū異yì生shēng聞wén彼bǐ說shuō法fǎ所suǒ種zhǒng善shàn根gēn，若ruò諸zhū龍lóng、神shén、阿素洛等聞彼說法所種善根，若剎帝利大阿ā素sù洛luò等děng聞wén彼bǐ說shuō法fǎ所suǒ種zhǒng善shàn根gēn，若ruò剎chà帝dì利lì大dà族乃至居士大族聞彼說法所種善根；若四族zú乃nǎi至zhì居jū士shì大dà族zú聞wén彼bǐ說shuō法fǎ所suǒ種zhǒng善shàn根gēn；

若ruò四sì大王眾天乃至色究竟天聞彼說法所種善大dà王wáng眾zhòng天tiān乃nǎi至zhì色sè究jiū竟jìng天tiān聞wén彼bǐ說shuō法fǎ所suǒ種zhǒng善shàn根，若善男子、善女人等聞彼說法發趣無上根gēn，若ruò善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén等děng聞wén彼bǐ說shuō法fǎ發fā趣qù無wú上shàng正等覺心，勤修種種諸菩薩行。如是一切合正zhèng等děng覺jué心xīn，勤qín修xiū種zhǒng種zhǒng諸zhū菩pú薩sà行xíng。如rú是shì一yī切qiè合hé集稱量現前發起比餘善根為最勝等隨喜集jí稱chēng量liáng現xiàn前qián發fā起qǐ比bǐ餘yú善shàn根gēn為wéi最zuì勝shèng等děng隨suí喜xǐ之心，復以如是隨喜善根與諸有情平等共之zhī心xīn，復fù以yǐ如rú是shì隨suí喜xǐ善shàn根gēn與yǔ諸zhū有yǒu情qíng平píng等děng共gòng有迴向無上正等菩提。於如是時，若正解了有yǒu迴huí向xiàng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí。

於wū如rú是shì時shí，若ruò正zhèng解jiě了le諸能隨喜迴向之法盡滅離變，諸所隨喜迴諸zhū能néng隨suí喜xǐ迴huí向xiàng之zhī法fǎ盡jìn滅miè離lí變biàn，諸zhū所suǒ隨suí喜xǐ迴huí向之法自性皆空，雖如是知而能隨喜迴向向xiàng之zhī法fǎ自zì性xìng皆jiē空kōng，雖suī如rú是shì知zhī而ér能néng隨suí喜xǐ迴huí向xiàng無上正等菩提。復於是時，若正解了都無有無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí。復fù於yú是shì時shí，若ruò正zhèng解jiě了le都dōu無wú有yǒu法可能隨喜迴向於法。何以故？以一切法自法fǎ可kě能néng隨suí喜xǐ迴huí向xiàng於wū法fǎ。

何hé以yǐ故gù？以yǐ一yī切qiè法fǎ自zì