大般若波羅蜜多經卷 505 · 大正藏 0572b

德，於諸功德多生勝解，常為善友之所攝受，德dé，於wū諸zhū功gōng德dé多duō生shēng勝shèng解jiě，常cháng為wéi善shàn友yǒu之zhī所suǒ攝shè受shòu，聞如是法心不驚恐亦無疑惑。「復次，憍尸迦！聞wén如rú是shì法fǎ心xīn不bù驚jīng恐kǒng亦yì無wú疑yí惑huò。「復fù次cì，憍jiāo尸shī迦jiā！

新學大乘諸菩薩摩訶薩，隨所修集布施等新xīn學xué大dà乘chéng諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà，隨suí所suǒ修xiū集jí布bù施shī等děng六波羅蜜多廣說乃至一切相智，皆應以無六liù波bō羅luó蜜mì多duō廣guǎng說shuō乃nǎi至zhì一yī切qiè相xiāng智zhì，皆jiē應yīng以yǐ無wú所得而為方便及以無相而為方便，與諸有所suǒ得dé而ér為wéi方fāng便biàn及jí以yǐ無wú相xiāng而ér為wéi方fāng便biàn，與yǔ諸zhū有yǒu情平等共有迴向無上正等菩提。「復次，憍尸情qíng平píng等děng共gòng有yǒu迴huí向xiàng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí。「復fù次cì，憍jiāo尸shī迦！新學大乘諸菩薩摩訶薩普於十方無量迦jiā！

新xīn學xué大dà乘chéng諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà普pǔ於wū十shí方fāng無wú量liáng無數無邊世界一切如來、應、正等覺斷諸有無wú數shù無wú邊biān世shì界jiè一yī切qiè如rú來lái、應yīng、正zhèng等děng覺jué斷duàn諸zhū有yǒu路、絕戲論道、棄諸重擔、摧聚落刺、盡諸有結、路lù、絕jué戲xì論lùn道dào、棄qì諸zhū重zhòng擔dān、摧cuī聚jù落luò刺cì、盡jìn諸zhū有yǒu結jié、具足正智、心善解脫、巧說法者，及彼弟子所具jù足zú正zhèng智zhì、心xīn善shàn解jiě脫tuō、巧qiǎo說shuō法fǎ者zhě，及jí彼bǐ弟dì子zǐ所suǒ成戒蘊、定蘊、慧蘊、解脫蘊、解脫智見蘊，及餘成chéng戒jiè蘊yùn、定dìng蘊yùn、慧huì蘊yùn、解jiě脫tuō蘊yùn、解jiě脫tuō智zhì見jiàn蘊yùn，及jí餘yú所作種種功德，并於是處所種善根，謂剎帝所suǒ作zuò種zhǒng種zhǒng功gōng德dé，并bìng於yú是shì處chǔ所suǒ種zhǒng善shàn根gēn，謂wèi剎chà帝dì利大族乃至居士大族等所種善根，若四大利lì大dà族zú乃nǎi至zhì居jū士shì大dà族zú等děng所suǒ種zhǒng善shàn根gēn，若ruò四sì大dà王眾天乃至淨居天等所種善根，如是一切王wáng眾zhòng天tiān乃nǎi至zhì淨jìng居jū天tiān等děng所suǒ種zhǒng善shàn根gēn，如rú是shì一yī切qiè合集稱量現前發起，比餘善根為最為勝、為合hé集jí稱chēng量liáng現xiàn前qián發fā起qǐ，比bǐ餘yú善shàn根gēn為wéi最zuì為wéi勝shèng、為wéi尊為高、為妙為微妙、為上為無上、無等無等尊zūn為wéi高gāo、為wéi妙miào為wéi微wēi妙miào、為wéi上shàng為wéi無wú上shàng、無wú等děng無wú等děng等隨喜之心，復以如是隨喜俱行諸福業事，等děng隨suí喜xǐ之zhī心xīn，復fù以yǐ如rú是shì隨suí喜xǐ俱jù行xíng諸zhū福fú業yè事shì，與諸有情平等共有迴向無上正等菩提。」與yǔ諸zhū有yǒu情qíng平píng等děng共gòng有yǒu迴huí向xiàng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí。」

爾時，慈氏菩薩問具壽善現言：「新學大乘諸爾ěr時shí，慈cí氏shì菩pú薩sà問wèn具jù壽shòu善shàn現xiàn言yán：「新xīn學xué大dà乘chéng諸zhū菩薩摩訶薩，若念如來及諸弟子所有功德，菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà，若ruò念niàn如rú來lái及jí諸zhū弟dì子zǐ所suǒ有yǒu功gōng德dé，并人、天等所種善根，如是一切合集稱量現前并bìng人rén、天tiān等děng所suǒ種zhǒng善shàn根gēn，如rú是shì一yī切qiè合hé集jí稱chēng量liáng現xiàn前qián發起，比餘善根為最勝等隨喜之心，復以如發fā起qǐ，比bǐ餘yú善shàn根gēn為wéi最zuì勝shèng等děng隨suí喜xǐ之zhī心xīn，復fù以yǐ如rú是隨喜善根與諸有情平等共有迴向無上是shì隨suí喜xǐ善shàn根gēn與yǔ諸zhū有yǒu情qíng平píng等děng共gòng有yǒu迴huí向xiàng無wú上shàng正等菩提，是菩薩摩訶薩云何不墮想心見正zhèng等děng菩pú提tí，是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà云yún何hé不bù墮duò想xiǎng心xīn見jiàn倒？」具壽善現答言：「大士！若菩薩摩訶薩於所倒dǎo？」

具jù壽shòu善shàn現xiàn答dá言yán：「大dà士shì！若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà於wū所suǒ念佛及諸弟子所有功德，不起諸佛及諸弟念niàn佛fó及jí諸zhū弟dì子zǐ所suǒ有yǒu功gōng德dé，不bù起qǐ諸zhū佛fó及jí諸zhū弟dì子、功德之想；於人、天等所種善根，不起善根、子zǐ、功gōng德dé之zhī想xiǎng；

於wū人rén、天tiān等děng所suǒ種zhǒng善shàn根gēn，不bù起qǐ善shàn根gēn、人、天等想；於所發起隨喜迴向大菩提心，亦人rén、天tiān等děng想xiǎng；於wū所suǒ發fā起qǐ隨suí喜xǐ迴huí向xiàng大dà菩pú提tí心xīn，亦yì復不起隨喜迴向菩提心想，是菩薩摩訶薩復fù不bù起qǐ隨suí喜xǐ迴huí向xiàng菩pú提tí心xīn想xiǎng，是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà