大般若波羅蜜多經

所得而為方便，與諸有情平等共有，迴向無

上正等菩提。修淨戒時，於諸所有都無慳悋，

是為布施波羅蜜多大功德鎧；修淨戒時，於

諸聲聞及獨覺地尚不趣求，況異生地！是為

淨戒波羅蜜多大功德鎧；修淨戒時，於淨戒

法信忍欲樂，是為安忍波羅蜜多大功德鎧，

修淨戒時，精進勇猛不捨加行，是為精進波

羅蜜多大功德鎧；修淨戒時，純以大悲而為

上首，尚不間雜二乘作意，況異生心！是為靜

慮波羅蜜多大功德鎧；修淨戒時，於一切法

住如幻想，於淨戒行無恃無得達本性空，是

為般若波羅蜜多大功德鎧。舍利子！如是菩

薩摩訶薩修行淨戒波羅蜜多時，具被六種

波羅蜜多大功德鎧。若菩薩摩訶薩以一切

智智相應作意，修行淨戒波羅蜜多時，於六

波羅蜜多相無取無得，當知是菩薩摩訶薩

被大功德鎧。

「復次，舍利子！諸菩薩摩訶薩修行安忍波羅

蜜多時，以一切智智相應作意，而修安忍波

羅蜜多，不雜聲聞、獨覺作意，持此善根，以無

所得而為方便，與諸有情平等共有，迴向無

上正等菩提。修安忍時，為成安忍，於身命等

無所戀著，是為布施波羅蜜多大功德鎧；修

安忍時，不雜聲聞及獨覺等下劣作意，是為

淨戒波羅蜜多大功德鎧；修安忍時，於安忍

法信忍欲樂，是為安忍波羅蜜多大功德鎧；

修安忍時，精進勇猛不捨加行，是為精進波

羅蜜多大功德鎧；修安忍時，攝心一境雖遇

眾苦而心不亂，是為靜慮波羅蜜多大功德