大般若波羅蜜多經

4大般若波羅蜜多經卷第四百八

十五

三藏法師玄奘奉詔譯

第三分善現品第三之四

「世尊！諸菩薩摩訶薩所證般若波羅蜜多亦

復如是，於一切法無所取著，能從此岸到彼

岸故；若於諸法少有取著，則於彼岸非為能

到。由是因緣，諸菩薩摩訶薩修行般若波羅

蜜多時，不取色乃至識，乃至不取陀羅尼門、

三摩地門。何以故？以一切法不可取故。「世

尊！諸菩薩摩訶薩雖於諸法皆無所取，而由

本願所行念住乃至道支未圓滿故，及由本

願所證十力乃至十八佛不共法未成辦故，

於其中間不以不取諸法相故而般涅槃。世

尊！是菩薩摩訶薩雖能圓滿所行念住乃至

道支，及能成辦所證十力乃至十八佛不共

法而能不見。所以者何？所行念住即非念住，

乃至道支即非道支，所證十力即非十力，乃

至十八佛不共法即非十八佛不共法，以一

切法本性非法、非非法故。世尊！是菩薩摩訶

薩修行般若波羅蜜多時，於一切法雖無取

著，而能成辦一切勝事。「復次，世尊！諸菩薩摩

訶薩修行般若波羅蜜多時，應審觀察：何者

是般若波羅蜜多？何故名般若波羅蜜多？誰

之般若波羅蜜多？如是般若波羅蜜多為何

所作？「世尊！是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

多時，應審觀察：若法無所有不可得是為般