上一版页0469a当前版页卷 486 · 大正藏 0469b下一版页0469c完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0469b 版页;异文与注释未混入正文,稳定行号可直接引用。0469b01中當為上首故,復名摩訶薩。」具壽善現白言: T0220.486.0469b010469b02「世尊!云何名為大有情眾,菩薩於中當為上 T0220.486.0469b020469b03首?」佛告善現:「若種姓地、若第八地、若預流、 T0220.486.0469b030469b04若一來、若不還、若阿羅漢、若獨覺、若初發心, T0220.486.0469b040469b05展轉乃至不退轉地諸菩薩摩訶薩,如是皆名 T0220.486.0469b050469b06大有情眾,菩薩於中當為上首故,復名摩訶 T0220.486.0469b060469b07薩。謂諸菩薩已發堅固金剛喻心定不退壞, T0220.486.0469b070469b08是故能於大有情眾當為上首。」具壽善現白 T0220.486.0469b080469b09言:「世尊!何謂堅固金剛喻心?」佛告善現:「若 T0220.486.0469b090469b10菩薩摩訶薩發如是心:『我今當被大功德鎧, T0220.486.0469b100469b11無邊生死大曠野中,為諸有情破煩惱敵。我 T0220.486.0469b110469b12當普為一切有情,枯竭無邊生死大海。我當 T0220.486.0469b120469b13捨棄一切所有,為諸有情作大饒益。我當平 T0220.486.0469b130469b14等利益安樂一切有情心無偏黨。我當普令 T0220.486.0469b140469b15諸有情類遊三乘路趣涅槃城。我當雖以三 T0220.486.0469b150469b16乘濟度一切有情,而嘗不見有一有情得涅槃 T0220.486.0469b160469b17者。我當覺了一切法性無染無淨、無生無滅。 T0220.486.0469b170469b18我當純以一切智智相應作意,修行布施乃至 T0220.486.0469b180469b19般若波羅蜜多。我當勤學隨入一切通達究 T0220.486.0469b190469b20竟微妙智門。我當通達一切法相一理趣門。 T0220.486.0469b200469b21我當通達一切法相二理趣門。我當通達一 T0220.486.0469b210469b22切法相多理趣門無所執著。我當修學種種 T0220.486.0469b220469b23妙智達諸法性引勝功德。』善現!是謂菩薩所 T0220.486.0469b230469b24發堅固金剛喻心。若菩薩摩訶薩以無所得 T0220.486.0469b240469b25而為方便,安住此心決定能於大有情眾當 T0220.486.0469b250469b26為上首。「復次,善現!諸菩薩摩訶薩生如是心: T0220.486.0469b260469b27『一切地獄、傍生、鬼界及人、天中,諸有情類所受 T0220.486.0469b270469b28苦惱,我當代受令彼安樂。』諸菩薩摩訶薩生 T0220.486.0469b280469b29如是心:『我為饒益一切有情故,經於無量百 T0220.486.0469b29上一版页0469a当前版页卷 486 · 大正藏 0469b下一版页0469c