大般若波羅蜜多經

義畢竟淨中實無所有，性非有故，諸菩薩摩

訶薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦復如

是實無所有。「善現！譬如日出現時闇冥句義

實無所有，諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜

多時菩薩句義亦復如是實無所有。「善現！譬

如大劫盡時諸行句義實無所有，諸菩薩摩

訶薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦復如

是實無所有。「善現！譬如如來、應、正等覺淨戒

蘊中犯戒句義實無所有，淨定蘊中散亂句

義實無所有，淨慧蘊中愚癡句義實無所有，

解脫蘊中繫縛句義實無所有，解脫智見蘊

中無解脫智見句義實無所有，諸菩薩摩訶

薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦復如是

實無所有。「善現！譬如日月三十三天廣說乃

至色究竟天諸光明中佛光句義實無所有，

諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時菩薩句

義亦復如是實無所有。「所以者何？善現！若

菩提、若薩埵、若菩薩、若菩薩句義，如是諸法

皆非相應非不相應，無色、無見、無對、一相所

謂無相。「諸菩薩摩訶薩於一切法非實有中無

著無礙，應懃修學、應正覺知。」爾時，具壽善現

白佛言：「世尊！云何一切法？諸菩薩摩訶薩云

何於一切法非實有中無著無礙，應懃修學、應

正覺知？」佛告善現：「一切法者，謂善法非善法、

有記法無記法、世間法出世間法、有漏法無漏

法、有為法無為法、共法不共法，諸如是等名一

切法。諸菩薩摩訶薩於如是一切法非實有

中無著無礙，應懃修學、應正覺知。」具壽善現

復白佛言：「云何名為世間善法？」佛告善現：「世