大般若波羅蜜多經

間善法者，謂孝順父母，供養沙門及婆羅門，

敬事師長，若施性福業事，若戒性福業事，若

供侍病者俱行福業，若方便善巧俱行福業，

若世間十善業道，若膖脹想，若膿爛想，若青

瘀想，若異赤想，若破壞想，若啄噉想，若離

散想，若骸骨想，若焚燒想，若世間四靜慮、

四無量、四無色定，若佛隨念、法隨念、僧隨念、

戒隨念、捨隨念、天隨念、入出息隨念、寂靜隨念、

身隨念、死隨念，此等名為世間善法。」具壽善

現復白佛言：「云何名為非善法？」佛告善現：

「非善法者，謂害生命，若不與取，若欲邪

行，若虛誑語，若麁惡語，若離間語，若雜穢

語，若貪欲，若瞋恚，若邪見，若忿，若害，若嫉，

若慳，諸如是等名非善法。」具壽善現復白佛

言：「云何名為有記法？」佛告善現：「一切善法及

不善法，名有記法。」具壽善現復白佛言：「云

何名為無記法。」佛告善現：「若無記身業、語業、

意業，若無記四大種，若無記五根，若無記六

處，若無記無色諸蘊、界、處，若無記異熟，諸如

是等名無記法。」具壽善現復白佛言：「云何名

為世間法？」佛告善現：「謂世間五蘊、十二處、十

八界、十業道、四靜慮、四無量、四無色定、十二

緣起，諸如是等名世間法。」具壽善現復白

佛言：「云何名為出世間法？」佛告善現：「謂三

十七菩提分法、三解脫門，若未知當知根、已

知根、具知根，若有尋有伺三摩地、無尋有伺

三摩地、無尋無伺三摩地，若明解脫，若念正

知，若如理作意，若八解脫、九次第定，若內空、

外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、